而在你的个性中,还有许多美好和真诚的特点,你小小的心灵,却宽广得如那拥盖群山的黎明。
这一切都在你自动跑进来亲我道晚安中表现出来了。
儿子,今天晚上其他的一切都不重要了。
我在黑暗中来到你的床边,跪在这里,带着惭愧!
这只是微不足道的补偿。
我知道当你醒来的时候,我如果把这些告诉你,你也不会懂的。
但从明天开始,我要做一个真正的父亲!
我要跟你做朋友,当你难过的时候,和你一同难过,当你欢笑的时候,和你一同欢笑。
我要不时地告诫、提醒自己:“他还只是一个孩子!一个小男孩!”
我想我过去总是把你看成一个大男人。
但现在我看看你,儿子,你疲倦地蜷缩在你的小床里,我看出你还是一个童稚未脱的幼儿。
仿佛就在昨天,你还躺在你母亲的怀里,小头偎依在她的肩上。
我以前要求得太多了,太多了。
走出自我,突破传统,放下威权的面具,做个真正的有亲和力的父亲,是一个现代父亲自我成长自我成熟的必由之路。深度自省,懂得认错,并不会降低父亲在孩子心目中的地位,反而是修复父子信任修复关系裂痕的最佳良药。找个时间,最好就从现在开始从今晚开始,来到孩子的床前,好好凝视沉睡的孩子,好好审视自己的内心,审视自己曾经对待孩子的态度和过失。
孩子是男人一生最重要的礼物,孩子会让我们从男孩真正成长为男人,让男人成为更加成熟,更加有爱心有责任感,更加富有魅力和人文元素的父亲,孩子会陪伴我们走向自我完善的生命顶峰。
最新研究成果提示:
成为父亲意味自己的内心世界和外在行为的重新建构。育儿体验不仅刺激父亲职责的加速转变,而且促进父亲个性的健康完善。在亲子沟通中,父亲的自我克制、他律自律增强、视野开阔、生存感、自我能力感等生命体验也会发生显著变化。父亲角色的建立,是一个终身沟通和相互学习的过程;父亲角色的学习,不仅是对家庭的责任承担,而是父亲自我性格完善人格健全的过程。书 包 网 txt小说上传分享
第7节 最佳父亲的成长方程式(1)
衡量父亲最基本的要求是责任,提升父亲境界的要素是爱,正确的爱的方式、表达和互动。最佳父亲除了拥有爱和责任,还有一颗感恩的心。感恩会让爱和责任更加纯净,更有意义。…唐国辅
转型的社会和社会的转型,不断地冲击着中华大地五千年的社会传统和家庭传统,冲击着本身就很脆弱的家庭关系。我们从大型化的家庭结构,过渡到小型化的三口之家四口之家,不过短短二三十年时间,某些地方则仍然维持原状几乎没有变化。
传统的家庭中,男性有着绝对的权威和地位。但是在一个家族式的大家庭中,成年男性首先要“父为子纲”,先要扮演卑微的儿子的角色,自己结婚生子之后,自己在小家内有一定的主事权,但仍然要听命父亲受父亲意志的决定,祖父几乎有权决定儿子的小家庭甚至孙子的一切,儿子儿媳不能抗拒。只有当自己的父亲甚至母亲全部过世后,自己终于可以成为名副其实的父亲时,才能接过小家庭的责任和权力,才可以在小家里完全作主。
二三十年的岁月,在五千年的传承中不过眨眼一刹那,深入骨髓的文化基因没有那么快就迅速消逝。在传统的家庭观念和现代的家庭理念碰撞中,传统观念虽然节节败退迅速潮落,但是仍有相当程度的影响力。比如,“重男轻女”“大男子主义”倾向仍然广受一些地方的追捧,仍然拥有广阔的市场。
经济的不平衡导致了教育水平的不均衡,教育水平的差异导致文化知识和社会变革的不平衡,进而最终导致了家庭发育的不平均:经济较发达地区家庭发育较快,父亲受教育水平较高,家庭变化快速深刻;经济不发达地区家庭发育较慢,父亲受教育水平较低,家庭发育和变化较慢。家庭变化的快慢,反映了父亲职能转变的快慢,父亲职能发展的进度决定了父亲对家庭生活的参与程度、以及家庭行为方式的特点。
经济发展的不平衡,导致了中国父亲素质横向的地域性的不平衡;而文化教育的不平衡,又导致了中国父亲素质纵向职能性的不平衡,由此产生了中国父亲整体素质的严重不均衡。有些家庭经济条件好,有些家庭饭都吃不饱;有些父亲学识渊博月入数万,有些父亲目不识丁常年为学费发愁;有些父亲能给孩子进行很好的教养教诲,有些父亲自己都搞不懂为什么而活何谈教育孩子;有些父亲深度参与家庭事务与母亲共管共治,有些父亲仍然是参与不多或是甩手掌柜等等,不一而足。
并不是家庭条件好的孩子就一定能够成才,穷苦人家的孩子就不能成就大业,中国历史上富家子弟“败家子”案卷累累,而白手起家成就大业名垂青史的也不乏其众。即便是高知识家庭教养出来的孩子,失败案例也比比皆是,目不识丁的父亲也能教出科学巨人历史伟人。
可见,经济条件、知识水平都不是衡量一个成功父亲称职父亲的标准和要素,那么衡量一个父亲的标准和要素是什么呢?实践证明,父亲对家庭对孩子的爱和责任才是关键。父亲花在家庭和孩子身上的时间和精力越多,对家庭事物参与越深,父亲职能发挥越充分,家庭的幸福程度和和谐程度就越高,孩子的成就也会相应提高。结合父亲的素质素养和父亲的家庭职能功能,我们按父性职能将父亲对家庭的作用分级,父亲对家庭的主要职能简单概括为生、养、教、育、爱五个部分。
生:与母亲合作共同创造孩子的生命。给予孩子生命,这是父亲最基本最原始的家庭职能。
养:与母亲分工合作把孩子养大成人。满足孩子基本生活和家庭需要,这是父亲的第二个家庭职能。
教:与母亲合作教孩子学会生存技能。教孩子基本的生活技能和知识,这是父亲的第三个家庭职能。
育:花时间与孩子相处,了解孩子的成长需要并合理满足,科学养育,这是父亲的第四个家庭职能。
爱:营造温馨和谐的家庭、给孩子足够的身心安全和关爱,使其人格健全,这是父亲第五个家庭职能。
现实生活中,能够做好五个步骤的父亲少之又少,也就是说绝大部分父亲都没有充分开发其家庭职能,对家庭的投入不够。由于父亲没有履行好家庭职能,所以家庭问题才会层出不穷,父母双方往往自己就是家庭问题的“纵火者”,同时又是家庭问题的“消防员”,一来一去,忙得不亦乐乎,忙得呜呼哀哉!
在这些父亲职能当中,基本可以看到父亲的代际和境界,父亲们可以顺藤摸瓜,寻找父亲在家庭的功能和职能的发育成长历程,顺便对照一下,自己究竟是第几代父亲:
第一类父亲基本上只履行了“生”的职能,给予了孩子生命。“生”是生物的基本本能,是人类最初始的动物本能,即便是很低级生物都能做到。但现代社会上有些父亲对家庭对孩子的关照,仅仅是到此为止,跟动物畜生没有什么两样。这样的父亲生活在文明的社会,如果因为能力欠缺理应受到社会的帮助。如果能力足够恶意而为,有能力照养孩子却不管不顾,则应受到社会的强烈谴责和鄙视,比如包二奶生子现象。书 包 网 txt小说上传分享
第7节 最佳父亲的成长方程式(2)
第二类父亲在给予孩子生命的同时,进入“养”的职能阶段。他们尽自己的能力,为孩子提供栖身之所、提供更多物质条件,满足孩子成长的基本营养和安全保护。这一类父亲因为自身能力境界的局限,视孩子长大成人为自己生命的第一要务,他们对孩子有着纯朴真挚的爱。但是他们对孩子的生命缺乏足够的认识深度,不能为孩子提供更好的更高层级的帮助。我国绝大部分地区属于这一阶段。
第三类父亲因为物质条件的改善,孩子养大成人已经不是问题,于是希望孩子有更好的将来,他们要履行的是“教”的职能。希望孩子懂得更多,一边在社会生活中获得某种竞争优势和占据主动地位。这一类父亲开始注重生活质量,对孩子的未来寄予很高的希望,想方设法为孩子提供条件和机会。但是这一类父亲擅长按自己的设想规划孩子的未来,并没有真正的走近孩子,没有走进孩子的内心想法和真正需求。提供的东西常不是孩子所需急需,货不对板劳民伤财。我国很多城市父亲就属于这一阶段。
第四类父亲家庭条件一般比较出色,受过先进教育,他们知道对孩子仅仅“教”是不够的,需要花时间来交流沟通来相互了解,于是父亲职能开始进入“育”的阶段。这一类父亲理解“十年树木百年树人”的道理,教育孩子非一朝一夕之功,必须一步一步来。首先要互相沟通互相了解,建立亲密互信的良好关系,真正的了解孩子的真实情况和需要,有针对性的为孩子提供必要的支持和帮助。这一类父亲从孩子的真实感受和真正需要出发,为孩子的发展和未来打通任督二脉,为孩子成长提供充分的舞台空间和支持。
第五类父亲境界更高,他们了解生命、家庭和爱的本质,了解孩子来到这个世界的真正意义,了解孩子的成长规律,了解自身、家庭和孩子的基本状况和家庭的总体目标,他们懂得用一根金丝线将上述各项串联起来,这根金丝线就是“真爱”。对孩子的真爱,是以孩子的成长需要、快乐心境和健全人格作为根本导向,为孩子虔诚真心的不图回报的付出和帮助,给孩子真正