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第87章 今生（第3页）

子女八岁时，要接受洗礼；教约68：27。

所有未达负责年龄就死去的小孩，都在高荣国度中得救；教约137：10

这段分享的内容是基于《圣经》、《摩尔门经》以及相关经文的经文摘录和教义总结，涵盖了多方面的重要主题。这些主题主要围绕今生的目的、身体与灵魂的状态、亚当与夏娃的堕落、洗礼的意义和必要性等核心教义展开。

以下是对几个关键主题的总结和分析：

1。今生与属世的死亡

亚当与夏娃的堕落：

堕落使人类进入一个“第二地位”，即今生，这是一个从出生到死亡的试炼时期。通过他们的选择，人类能够分辨善恶，也承担死亡的后果（创2:16-17；摩西3:16-17）。

死亡的双重意义：

肉体的死亡：身体归于尘土，灵魂归于神（传12:7）。

灵性的死亡：因罪与神隔绝（罗6:12）。

今生的意义在于为来世做准备，是一个悔改、学习和追求与神和好的时期（阿尔玛34:32）。

2。身体与复活的盼望

今生的“必死身体”将在复活时被改变为“不死的身体”（林前15:53；摩赛16:10）。

复活的盼望：复活通过基督的救赎成为可能，这为所有遵循神诫命的人带来最终的荣耀和救赎（阿5:15）。

3。洗礼的必要性与意义

洗礼作为罪得赦免的象征：

洗礼是悔改后借着权柄之人执行的一项神圣教仪，是进入神的国度的必要条件（约3:5；腓二31:13-14）。

浸没洗礼：象征旧我死亡并重生为属神的新生命（罗6:4）。

洗礼后的圣灵恩赐使赦罪之约完整（腓二31:17）。

基督受洗的榜样：祂的受洗不仅尽了诸般的义，还为全人类设立了榜样（太3:13-17）。

4。为死者洗礼

为死者执行洗礼的教义：

这是为那些今生未有机会接受福音的人预备的一项救赎计划，他们可以在灵的世界接受福音（林前15:29；教约124:29）。

5。金钱与物质主义

金钱的正确使用：

金钱被视为服务神的资源，而非追求个人利益的目标。

提醒世人勿被金钱束缚（提前6:10），应优先追求神的国度（各2:18-19）。

捐献、奉献财物为锡安的伟业则被认为有永恒的价值（教约84:89-90）。

总结

这些教义共同传递了一个核心信息：今生是一个为永恒生命做准备的时期。通过悔改、洗礼、守神诫命，人们能靠着基督的救赎得以复活，并获得灵性与肉体的完全结合，从而进入神的荣耀国度。