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第九十七章 五庄观中想交谈 造化乾元引机缘（第1页）

第97章五庄观中想交谈造化乾元引机缘

论道，论的是自身所修行的大道，它山之石可以攻玉，这句话并不是没有道理的。

有的时候，或许别的修士讲的某句话，就能够让自身所修行之中碰到的迷障解开，从而豁然开朗，破开迷障见得明心也未尝不是可能发生的事情。

五庄观中人参果树下，微风吹拂泛起树叶簌簌作响之声，四周弥漫着芬芳的人参果香气夹杂着几缕其余灵果的甜香之气，像上清这般讲究缘分随意的洪荒神魔，此时又怎么可能拘束着自己的坐姿呢？

斜斜躺在其缀下的祥云之上，慵懒自在地手拈着一枚青翠的灵果，颇为享受着。

上清的这个习惯早就成了很久，就算是玉清也只是看了一眼也没有说上清什么，更何况在外面他玉清也不会去说这个落了上清的面子来。

既然是在五庄观中举行的论道，自然是由着镇元子这个东道主先进行一个“投石问路”、“抛砖引玉”的作用了，更何况镇元子所修行的道于诸多洪荒神魔来说是最为中正平和得，不会像是玉清和上清一般有着争锋相对的矛头在其中暗暗藏着的。

话题就是在一个生灵的率先破冰下被打破的，随即而来的就是轮番讲道的热闹。

无数的道理轮番上演被讲解着，就连天族的羲皇伏羲和娲皇女娲也在此刻认真地听着其余神魔所讲解的理论，不论心中对着这些道理是都否赞成还是反对，但这是别人的道，理应做到尊敬。

说起来，场上的诸多神魔之中，依着慈航前世混元金仙的阅历听下来，只觉得女娲的道很完整，比之于冥河一流要强的不知道得有多少倍，天道贵生，为了洪荒的繁衍进化，生命的存在是必要的条件，而女娲的造化大道就像是一条直直往着其中核心所走的阶梯。

难怪着，前世六圣之中，女娲会是第一个成就混元境界，获得圣人果位的存在。

到了如今的这个时代，大罗金仙已经没有像原先那般贵重了，如今的高端战力已经换成了混元金仙境界的修士了，混元金仙境界的修士此时在洪荒之中也是凤毛麟角一般的存在，而女娲的造化之道又在其中怕是走的极远。

若非着她的生性或者是她自身不曾修行着气运成就混元的道路，天族最强大的也不一定会是帝俊了，也有可能是女娲——这个一直在天族之中存在感比较低的存在。

似乎是感受到了慈航的目光，女娲友好地点了点头并露出善意的微笑。

她虽说是天族的娲皇，但天族与其他种族相比更像是一个利益联合体存在一样，女娲的感官不会受到帝俊的影响，就算是其谋划的那场名扬洪荒的计划失败了，于女娲而言，也不会与慈航或者三清之间心中有着怨恨。

反而是女娲经历了几次慈航在洪荒世界之上搅动着的风雨，倒是对慈航很感兴趣，且是抱着善意的，她是修行造化的，慈航的一举一动都带给了洪荒新的造化生机，这无疑有助于着她的修炼，面对这样的慈航，女娲的心中也只会出现着善意。

“普普通通的玩物就赠予给了小友。”女娲的手掌之中一颗宝珠散发着青色的毫光，悠悠转转地飞到了慈航的面前悬浮不动着。

女娲话虽是如此说的，可能被着天族娲皇所送出来的珠子又怎么可能是真正的“普普通通”呢？

后天极品灵宝，造化乾元珠：珠子为世界，世界为珠子，其中的世界并不只是单纯的一方无量大世界，而是如同鸿钧于紫霄宫前布置的阶梯之上那些世界一样，其中蕴含着无尽的造化本意。

看样子应该是女娲见到道祖紫霄宫的世界阶梯之后，自己琢磨着出来的宝物。

以慈航大罗金仙的修为，能够感知到这枚“造化乾元珠”之中似乎出现着一方已经凝实的道轮，属于此方无量大世界的世界道轮“造化轮”。

珠子不重要，重要的是那颗珠子里的道轮。

虽说大道之中不论是什么大道，都没有贵贱之分，可像着造化之道这般的大道却是很难修行，而能将造化之道修行出名堂的也就只有女娲一个洪荒神魔。

也是如此，一个修炼造化大道大成的洪荒神魔经验比之于很多的先天灵宝来说都是要珍贵许多的，总有一些修士和生灵会觉得先天灵宝才是最为重要的，也是洪荒世界最为珍贵存在的。

这样的想法，慈航只能够评价了一个“愚蠢”!

先天灵宝不过是区区外物而已，真正要强大的应是自身，只有着自身修行强大了那才叫做是真正的强大，洪荒大神通者之间的比斗往往到了最后都是大道的比斗，所以那些只知道寻觅灵宝的存在不过是“鼠目寸光”罢了。