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等闲的鬼魅就不用说了，根本不能靠近，远在京城几里外就得逃之夭夭；而能变化出人形的妖魅同样不好受，或者可以混进城去，但无时不刻都要承受巨大的压力，稍有不慎，便会被冲击得原形毕露。

就算人类修士长期居住在如斯环境内都不好受，好像居住在“污染”严重的地方一样，根本不能静心修炼，反会对身体修为造成许多伤害。圣堂

故而，京城中几乎没有什么修者定居。从另外一个角度上说，这是对于皇权皇室安全的一个有力保证。

如果京城像“公共厕所”一样，那些修者随心所欲，高去高来，来无影去无踪的，皇帝还能睡得安稳，还能保得住天下？

至于民间传说的所谓“龙气”，不过是皇室故意制造出来的愚民舆论罢了。什么上授予天，什么天子气运，统统如是。

真正能保护皇权的，最大的力量便是军队，忠心耿耿的军队。不可计数的旺盛血气，可比虚无缥缈的龙气靠谱得多。

由小推大，由京城而推断整个天下，此规律同样适用。当国泰民安，欣欣向荣，朝气蓬勃，则民生昌盛，血气兴旺；而如果祸乱四起，民不聊生，人心惶惶，连顿饱饭都吃不到，哪里还会有什么血气？

一旦出现这样的情况，这股无形力量便会弱化式微，破绽大开，千疮百孔。到了那个时候，诸种妖魔鬼怪，形形色色的魑魅魍魉就能大摇大摆地涌现出来，胡作非为，肆意作祟。

如此，整个国家，也差不多到了灭亡之时了。

——这就是老生常谈的：国之将亡，必有妖孽！

深入的认识使人沉思，起码对于陈剑臣而言，可以让他看清楚很多东西。同时担忧起婴宁的处境，她跟随自己进去京城当书童，环境堪忧。尤其那国子监，那是天下文人的圣地，不知培养出多少儒者，远非明华书院这样的地方能相比的，谁知道里面会存在什么？

种种情况看来，对于小狐狸很不利呀！

当下陈剑臣便把自己的担忧说了出来。

婴宁显然也思考过这个问题，道：“公子不必担心，等到了京城，看情况再做定论吧。”

陈剑臣点点头，见步走步，现在也只能这样了。圣堂

……

开始的时候，没有驱使道书。一路纵马，走走停停，很是从容，途中若果碰到什么好景色，就停驻下来，赏玩一番。

读万卷书，走万里路。

所谓“走路”，可不是指埋头赶路就行了，而是要多见识各地方的风土人情，俱属于知识层面的有益补充。

数天下来的遭遇，让陈剑臣暗暗心惊：民生凋敝，明显到了一个青黄不接的境地，而《新税法》的施行，更使得苛捐杂税多于牛毛。

以前陈剑臣作为秀才，有诸多的豁免权，还不觉得什么，近距离和基层百姓接触了解，才耸然发现，情况已经恶化到了非常严重的地步。

光是听着那些五花八门的税务名称，便足以令人感到匪夷所思：人头税、车船税、猪牛税……诸如此类，一项项交下来，百姓们哪里还有活路走？

那些催税的官吏更是如狼似虎，无所不用其极。陈剑臣借宿之时便亲身经历过两回，端是应了那句＇奇书网·乐园—wＷw。QiＳuu。cＯm］古诗：“而今风物那堪画，县吏催钱夜打门！”

交不起税，百姓们不得不抛荒逃跑，乃至于许多村落都冷冷清清的，不见人烟。

过得几年，如果情况不见好转，那么为了求活路，百姓们便只得揭竿而起，造反了。

这是必然的结果。

不说以后，就说现在，许多地方都出现了大大小小的贼寇，占山为王，劫杀过往客商行人——他们的前身，未必就不是淳朴的农民。

所见所遇，感触良多。两个断句蓦然出现于心头上，陈剑臣提笔，饱醮浓墨，在一座被废弃的屋子门口两边写道：

“祥瑞御免，镇宅定野。”

这八字，取代了原来残旧的对联，而那副对联依稀可辨出为：富贵三春景；平安两字金。

只可惜眼下富贵已成泡影，朝不虑夕，平安更不可得。

浓黑的八个大字，精气神俱佳，飞舞在墙壁上，似要破壁而去。

陈剑臣心一动，那笔画骤然由浓转淡，渐渐消弭下去。

婴宁看见，若有所思：看来公子的正气修为，再有进步了。

泥丸宫内，正中悬立的《正乱贴》发生了变化，在最后的边幅之上，凭空增加了两行字句，正是刚才陈剑臣写到墙壁上的那两句：

“国之将亡，必有妖孽；荼毒天下，追惟酷烈；奈何奈何，号慕摧绝；读圣贤书，为何事学？正气不屈，浩然诛邪；祥瑞御免，镇宅定野！”