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第4篇（第1页）

慕名而往，为追。一路感怀，是思。归后不觉梦到，是念。

未来云台山时，我的心里也有一个云台山，我可以为它渲染不同的颜色，无论赤橙，不管红绿。来到云台山，我才知道，它的主色调是青，是绿。可是偏偏迎接我的又是它独特的红。

红石峡，我的第一站。

红是秋的点睛之笔，红石峡是绿中一点红。

走在窄而拥的过道上，触摸着红色的石壁，好奇地问同伴，这是自然红吗？

是！我抬头仰望，千米高崖峭壁只有红，捎带着几抹白一点绿——这是峭壁上的野菊。这石壁不该是青的吗?

就算不是青的，土灰色的总该是吧，可上天偏偏独爱它，赋予它漆红的肤色，于不真实——与其说是不真实倒不如说是不敢相信，感叹这大自然的魅力。因为不是在平原，这些野菊无法相簇而生，它们是分散着的，不依赖，不附庸，只需要一条细缝，几滴雨露，半个太阳。我选择了一个较好的位置为它们拍下一张照片。就让它们永远留在我的心头吧。过道的右下方是急泻湍流，青孕白，白染青。上游地势较高，水流缓，因此水呈青色。下游呢，地势陡然下降，匆匆泻下，惹得雪白的水花四溅。叠嶂层峦，平潭错落，流水潺潺。各方都是美景，到处自成画卷。

出了红石峡便可以看到子房湖了。子房，是汉三杰之一张良的字，据说张良帮助刘邦成就了霸业之后为了自保曾隐居于此，因此这个湖以子房而命名。“淡却人间封侯事，寄情山水亦悠悠”突然想起这两句诗，一种心如止水，荣辱不惊的恬然呼之欲出。

在这般青山婀娜，碧水幽幽的的仙境，划一叶扁舟，漾碧波万顷，任心绪流连婉转，闲看花开花落，静观云卷云舒，怎不是美事一件？我竟然羡慕起张良来了。透过车窗，可以看到湖面阴一半晴一半，金光闪闪，碧波透明，呵呵，子房湖什么时候学会了变脸术？跟车的导游小姐说这湖里有桃花水母。

桃花水母？古时又称桃花鱼的桃花水母？我没有听导游小姐关于桃花水母的解说，却想起了一个关于桃花鱼的传说。人会因为各种事而流泪，但如果为深爱的人流泪，眼泪中便会出现桃花鱼，当对方感应到了，就能够看到两条翩翩起舞的桃花鱼，以后就不会舍得再让她（他）流泪了。

好美的传说，不管真实与否，我愿意去相信。但我不知为什么是因为眼泪而看到了桃花鱼，我希望是欢笑。不过但凡与爱情有关的故事，总是少不了曲折，免不了眼泪，这样想也无可后厚了。身旁的他，眼中闪光，是快乐的，没了往日眉宇间的暗忧，暂且的忘却也罢，有意地抛掷也可。

这一刻，他是欢快的。我的内心也是欢畅的，不仅仅是因着他的欢乐而欢乐。我将手放于他的手心，看了看他，又将目光投向了这片承有千年历史的湖。

山不离水，水缠绕着山。云台山大大小小的瀑布不计其数，有高俊挺拔水流急湍的亚洲第一高瀑，有耳鬓厮磨窃窃私语的情人瀑，还有酷似“丫”字的丫字瀑。。。。。。。青山对峙，峰峦交错，加一带绿水。如诗如画，醉透游人心扉。还有天然壁画，泉水在岩壁上流动，撒下水珠点点，在太阳的辉映下，流光溢彩，满目生辉。我住步在溪水旁，看溪水在石间跳跃。

随和？执拗？到底哪个才是水的性格？上善若水，水利万物而不争，是随和。遇石绕道而行之，是执拗。记得有老师这样评价过我，随和起来很随和，执拗起来也是非常执拗的，张爱玲也有这样写过她的主人公，一个人的性格是难以改变的，若不是一要改变这样的性格，我愿意一辈子坚守。拣一处空地坐下，让思绪放松一会。苍翠的山，墨绿的水，相依相偎。

山为夫，水为妻，相扶相持，树木草林，花鸟鱼虫，是山水的子孙，好一幅天伦图。上邪，我欲君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。不知为什么，脑子里又兀地冒出这一句，可能是受了这美景的感染了。

收回思绪后继续前行，走到不老泉处，好多人在那里接泉水呢。专家考究，这里的泉水集太行山夏雨冬雪，渗透流动百里，是优质的矿泉水。我想，接泉水的游人未必会相信喝了这泉水真的可以“不老”，大家追求的只是一种心理上的满足，精神上的娱乐。我也有接泉水的**，但只是“**”，并没有行动。我轻轻地摁下快门，既然我不能够亲自体会这种乐趣，我借别人之乐来自娱应该也是个不错的决策。

猕猴谷。游猕猴谷的时候已有一种身心俱疲的感觉，但看大家都兴致高昂的样子我也不好意思说歇歇。看到“囚笼”里的猴子时，说实话，心里很不舒服，我不喜欢它们被人类囚禁起来，但，这是没有办法的事。哪个公园没有这样的现象？我只能选择默然了。

“山中无老虎猴子称大王”，猕猴谷里有没有老虎我不知道，但这猴子确实做了大王，不然这谷不会以猴子为名，不然有人不会不顾体乏身累来此看猕猴。

有几只猴子从笼子里跳了出来，顿时在断崖石壁间腾挪跳跃，时不时又下来同游人嬉戏逗乐，展现着大自然之灵的魅力。猴子表演很是逗人，看它们训练有素却又不失顽皮的天性的样子，让人忍俊不禁。如果，给它们足够的自我空间，它们将这种天性挥的更好。

万善寺是有云台山第一天的最后一站。对于寺庙，我素来是极少去的，一是因为自己不信佛神，二是我觉得现在的寺庙早已失去了它的本质，“普渡众生”“大慈大悲”只是一个“莫须有”的名冠。但终是去了。

寺外有卖香火的，不过我们没有卖，我们只是打算去看看而已。寺庙的游客不多，这倒有些出乎我的意料了，大概是我们来的不是时候吧。通往大殿的那条道路却是古色古香的，石砌的护栏上刻有龙纹和莲花，两旁长满了不知名的树木，整个寺院显得十分幽静。护栏外有一个卖水果的摊位，是一个小孩在照看着，我忍不住想和他说几句话。

“这石榴怎么卖的？”

“不知道。”他摇了摇头。

“那大枣呢？”我指着大枣问。

他又摇了摇头，干脆不回答我了。

“这是何乌吗？”

他的表情依旧，很可爱。

我笑了，没有任何的嘲讽意味。“不知道你怎么卖啊小家伙？”我真怕他再回答我说不知道。

“我说替我爷爷看的，他在屋子里呢”他指着不远处的一栋小屋。

看他歪着头，我也做了一次小孩，和他一样歪着脑袋，然后给他摆摆手走了。

大殿里只有一个和尚，除了我们也没有别的游客了。不知为什么，在这里我走路竟小心起来了，是怕扰了神佛吗？既然它给予我一片清幽，那么我就应还它一次无声无扰的游览。

茱萸峰，神往。

茱萸峰，你究竟有着一副怎样的尊容吸引了无数的文人墨客？药王孙思邈在此炼药，大诗人王维作诗抒怀，真武帝苦志修行羽化而仙，我真想马上揭开它的面纱。

不过看美景总是不能操之过急的，若不经过一番辛苦就让我看到，那么我的心里或多或少肯定会有些失落的。“犹抱琵琶半遮面”一定更有感觉。站在王维的石像下，又重读了一边《九月九日忆山东兄弟》，感慨颇深。太多的时候总是觉得诗远离了我们，现代人也不再诗意地生活了，大家追求的说钱，权，利。而在王维的石像下，我才知道，诗并未离开，它在于无意识中，在生命的最柔软部分。每走一段路程我都会驻足后望，歇脚的同时又看了身后美景，一举两得。

且行且赏，且行且珍惜，这样于我来说才是最好的旅游方式，不受羁绊，心随境变。身后青山点点，云雾缭绕，翠绿泛白。前面是几百人的队伍沿着水泥阶梯一字排开，前后呼应，整体迁移，宛如巨蛇，令人兴奋。走在阴林小道自然欢快愉悦，我想唱歌，又没那喉咙，只能对着空旷的山谷大叫两声，权当释放浊气。若王维再攀此峰恐怕已难再有落寞情怀，做出“遍插茱萸少一人”的善感佳句。

一路上来还是比较顺利的，但在快到峰顶时难度颇大。我刚刚上了几步候回头看去，两腿不仅有些软，那石阶的坡度几乎与下面的空地垂直，而且扶手的高度不过一米，我突然觉得自己整个身体都是凌空在外的，一股凉意直窜后背！登上峰顶之后，对真武大帝的寺庙不太感兴趣，匆匆看后便走出去。扶栏远眺，有一点心悸之外又感到一阵阵的荡漾。

且让这自然之灵气纯净我的心，去除我自私狭隘的魔咒，做一回放逐心灵的神游。放眼望去，群峰似海浪，连绵不断，群峰在山雾间若隐若现，云雾缥缈，峰峦如浮在半空中，远处，是模糊的山，近处，是翻卷的云烟，人在云雾缭绕间愣怔，不知此身是人，是仙?悠悠然恍若仙境，欣欣然入牧尘心于物外，生平第一次有这样的感觉。

有人这样说到，做一个虔诚的朝觐者，敬畏大自然的杰作。我还不是一个好的朝觐者，或者根本就称不上是。但我有我自己独特但感觉，我惊叹大自然的神奇，我注重自己自身的感官。读它，懂它，带回一颗绿色的心灵，我想，我还做不到。我只是来过云台山，只是它无数读者中的一个，我还不懂它，更不用说让灵魂得到彻底的洗礼。

云台山归后的第一晚，照常理本该睡得特别香，却梦见自己还在云台山的怀抱里，我自己都有些惊愕了。

有些，怀念，云台山。。。。。。