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第89章 压轿的和拿红裙子的（第3页）

“吃出来了啊，那也不能扔了吧，对了，你那几个小野猪你打算咋处理，我刚去看了下6只公的2只母的。”

“扇了，留下两头做种猪就行了，到时候试一试杂交猪。”

野猪家猪杂交而来的杂交猪既能保留了野猪肉营养价值高，瘦肉率高，野味浓郁和富含亚油酸的功效。

又具有家猪性情温顺，生长快，个体大，繁殖率高，肉质细嫩等野猪不具备的优点，算是继承了双方的优点，符合杂交的必要性。

杂交猪的计划虽然听上去美好，但实施起来却并非易事，他需要找到合适的种猪，尤其是那种性情温顺、体型大的家猪母猪，才能与野猪的基因相结合，才能培育出理想的杂交猪。

此时放下不提，时值八月，临近弟弟的婚期，张玉斧全家也都忙活了起来。

老爹按照市场价，把张玉斧家剩下的几头猪全买了，又去集上买了60多只鸡和大鲤鱼。

张玉斧则跑去找做饭的大师傅，现在这年头，下乡包桌的还没出现，还都是主家去请那些国营饭店退下来的大师傅掌勺，张玉斧村里就有一位。

准备个小桌子，放上一条十来斤重的猪肉，两条大鲤鱼，两只烧鸡，好烟4条，好酒4瓶，响动班子一路吹吹打打的到大师傅家请他出山做喜宴。

请完了大师傅，又开车去隔壁县请刘忠河，过来搭台子唱戏。一般张玉斧这边有红白喜事的时候，有钱的都会请个戏班子过来热闹热闹，这几年就刘忠河他们班子在周围比较火，受众比较大。

豫东地区刘忠河的影响力还是可以的，这边流传着一句话，叫“宁可三天不吃馍，也要听听刘忠河”可见一斑。

“玉斧，你带人去你干爹家，把花轿准备准备吧，别到时候缺东西。”

“好嘞，要不要先抬过来？”

“不用，你检查检查不缺东西，明天去迎亲的时候再抬出来。”

张玉斧带上两个堂弟，到干爹家检查花轿。

花轿整体为大红色，四面由四个场景贴花组成，全木质结构，轿子的帷子都选用大红色的彩绸，并绣有富贵花卉、丹凤朝阳和百子图，整体为4人抬的样式。

确认了花轿没什么问题之后，张玉斧刚返回，戏班子就开着两辆卡车到了张家寨，又跟着一起搭台子，一直忙活到晚上八点多，才吃了些大师傅做的熬菜回家休息。

八月初八，距离婚礼进行还剩6个小时，这天大早上戏班子就在老宅边上的宅基地开演了，表演的是打金枝，不过张玉斧等人没时间在现场听戏。

按照当地习俗，男方去迎亲的队伍在早上6点前要出发，因为两家距离比较远，要先把花轿放到车上，运到陈坛家附近再卸下来由四个大汉抬着去，回来就要全程抬着回来了，因为两辆卡车要拉女方的嫁妆，没地方放花轿。

“玉钱，玉钱，准备好没有，好了咱们走啊。”

“来了，来了。”张玉钱穿着格子西装，梳了个大背头，穿上了老娘给做的千层底布鞋。

今天张玉斧倒是没有再骂弟弟的穿着，因为最近就流行这种，中山装已经不流行了。

几个人合力把花轿抬到车上，把还没睡醒的电视小朋友抱着放到花轿里，压轿童子要待在轿子里一直到女方那边拿红包骗下来，中途不能下轿，一般压轿童子都是由男方的侄子担任。

但作为亲侄子的张冬青这会儿跑都跑不利索呢，只能由电视小朋友来担任，因为电视小朋友已经认识钱了，张冬青过去，估计一块钱就被人骗下轿了。

四个轿夫坐到车厢里，张玉斧开着卡车打头，一群人浩浩荡荡的向着陈家沟出发。

三叔作为大总，在家里指挥各项事务，大伯则作为迎亲队伍的主事人，提着一个大包，包里装的都是香烟和小鞭炮，迎亲队伍要一路走一路放着鞭炮去，遇到拦路讨喜烟的，大伯还要下车散烟。

早上七点，张玉斧就领着人到了距离陈家沟两公里左右的黑河桥，众人要在这里停顿，再次检查是否有东西遗落。

确定该带的都带了之后，车队再次出发，这次行进的速度就慢了，要让花轿走在头里，车队在后面跟着。

坐在第二辆车上的响动班子也走下车，围着花轿开始吹吹打打。

响动班子是由唢呐、笙、锣、鼓、梆子、二胡等民间乐器的组成，也有直接叫“响”的。在豫东农村，响器在婚丧嫁娶、红白喜事中扮演不可或缺的角色，除营造喜事喜庆、白事悲伤的气氛外，还起到主导礼数的重要作用，可谓是一种传承千年的民俗文化。

陈坛这边听到放铳的声音，知道迎亲的队伍不远了，也赶紧安排。