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龙堂灵会录（第1页）

在吴江，有一座龙王堂。而堂其实也就是人们常说的庙宇，用来供奉香火，所以才称它为堂。也有人说，这里岩石陡峭突出，又好像是堤塘，故而又称为龙王塘。从地理位置上来说，吴淞江在它的左面，太湖在它的右面，风浪波涛原本就十分凶猛，加上又是江湖汇集之处，所以过往的行人要想通过就一定要向庙宇进行祭祀，且向来十分灵验，而这些事情在范成大所编的《吴郡志》中都有详细的记载。

元朝元统年间，有一个叫闻子述的读书人，以诗歌见长，闻名吴下。由于经过此地，恰巧碰上龙吸水。定睛看去，这是一条白龙，龙须像是一条长长的玉柱蜿蜒下垂；龙鳞像是几百片银镜在乌云中翻滚飞旋，光芒闪耀，很久才渐渐隐没。子述觉得自己有生以来见过的所有奇观中，没有任何一件能够与这件事同日而语。雨停后，子述便走进庙宇，游览完后，还在廊屋下题写了古风一首，写道：

龙王之堂龙作主，栋宇青红照江渚。岁时奉事孰敢违，求晴得晴雨得雨。

平生好奇无与侔，访水寻山遍吴楚。扁舟一叶过垂虹，濯足沧浪浣尘土。

神龙有心慰劳苦，变化风云快观睹。鬐尾蜿蜒玉柱垂，鳞甲光芒银镜舞。

村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商贾。共说神龙素有灵，降福除灾敢轻侮！

我登龙堂共龙语，至诚感格龙应许。汲挽湖波作酒浆，采掇江花当肴脯。

大字淋漓写庭户，过者惊疑居者怒。世间不识谪仙人，笑别神龙指归路。

闻子述题完诗，便回到船上，躺在了船篷的下面。这时，忽然从庙里跑出来了一个鱼头鬼身的怪物，来到闻子述的面前，行了个礼说道：“我奉了龙王的旨意来特地邀请您到龙宫一趟。”闻子述听了，满心疑惑地问道：“龙王居于水宫，而我混迹尘世，本就是两不相干、风马牛不相及的事。况且，即便是龙王有命，我这凡胎肉体又怎么能够到达水宫里去呢？”鱼头水怪说：“这件事你完全不必担心苦恼，只需要闭上眼睛，不一会儿就可以到达。”于是，闻子述按照它说的闭起了双眼，只听到耳旁风声和水声呼呼作响，过了很长一段时间，声音才逐渐平息下来，渐渐消失。这时，闻子述睁开眼睛，只见那宫殿楼宇高峻华丽，殿旁的仪仗卫士排列森严，寒气逼人，不容细看，真不愧是龙王居住的水晶宫。

龙王听到闻子述到来，立刻把穿戴整理了一下，腰间挂着玉佩、宝剑出去迎接。随后，龙王带他走上台阶，满是谢意地对他说：“我白天承蒙您慷慨地赐予佳作，不仅词意优美，而且又兼书法精妙，庙宇能够得到你这件墨宝，真可是光彩倍增啊。所以，这才劳烦您大驾来到这里，想要酬谢一下您的功劳。”可还没等坐定，守门人就来传话，说是有客人到了，龙王听到通告后，立刻急忙出去迎接。

不一会儿，就看到三个人一起走了进来，其中一个头上戴着高高的帽子，脚上穿着一双大鞋，仪态很是庄重。另一个则头戴着一顶黑帽，身着青色的裘衫，风度翩翩，很是潇洒。还有一个戴了一领用葛布做的头巾，身上穿的也只是一身粗布衣服而已。进来后，大家便按照次序一一落座。这时，龙王对闻子述说道：“您或许不认识这三位贵宾吧？他们一个是越国范相国范蠡，一个是晋朝的张使君张翰，另一个是唐朝的陆处士陆龟蒙，他们三人虽出自吴地，但也都是天下闻名的高士啊。”然后，龙王又把闻子述题诗的事给大家说了一下，并把诗作给大家传览，看后都赞不绝口。龙王说：“我的水晶宫今日不仅诗人光临，贵宾也不约而同地到来，可真称得上是赏心乐事啊。”随即命人在中堂摆设宴席，而凡是陈设在宴席上的东西，以及呈上的所有酒食等山珍海味，都不是人世间所能见到的。

等斟满了酒，大家正要喝时，守门人忽然跑进来报告说：“吴国大夫伍子胥先生在门外求见。”龙王听后急忙起身，整理了下装束后便前去迎接。伍子胥大夫进来后，范蠡仍旧坐在首座的位置上，丝毫没有谦让的意思。只见，伍子胥突然大怒，脸色一沉对龙王说道：“此处乃我吴国境内，龙王您也是我吴地的神龙，我是吴国的忠臣，可是范蠡却是我吴国的仇人。由于吴地百姓不知缘由，才稀里糊涂地奉他为高士，还为他专门建立了亭台祠堂。今日龙王您又邀请他参加如此盛会，甚至还让他坐在首座的位置，难道昔日越国吞并吴国的仇恨，可以忍耐和忘记吗？”说罢，伍子胥还接着数落起了范蠡的罪过，说：“你身上背负着三宗大罪，只是因为不为世人所知，才得以在千年之后，欺世盗名。今天我就要把你的罪行给抖露出来，使得像你这样的大奸大恶之人无处藏身，大罪大恶公诸于世。”范蠡听着，默然无语。

伍子胥于是说：“遭遇挫败后，越王勾践卧薪尝胆，刻苦自励，一心想着复仇，于是花费了十年的时间来扩大人口，积聚物力，接着又花费十年的时间来影响训练百姓。凭借着这份坚韧和实力来攻城略地，又有谁可以与之相抗呢？可即使是这样，你竟然还不惜借卖柴人的女儿西施，去引诱吴王干奸淫的坏事，能够想出如此卑鄙不择手段的计谋，竟然还不觉得可耻。吴国被灭以后，你不但没有及时除掉这个祸国殃民的妖女西施，反而还同她私自乘车离开。姜太公不惜冒犯天子威严，最终杀死了妲己；隋代的高顷甚至敢无视军令，也要杀了张丽华，拿他们这些人和你相比，什么是得什么是失呢？显然，这把国家的利益抛诸脑后了啊。而且，既然已经把吴国灭掉了，按照勾践长头颈、尖嘴巴的面相来推测他的为人，想着这个人可以共患难，却不能同富贵，于是主动隐退，渡海而去，可是在走的时候却又给大夫文种留了一封信，说什么‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，你应该离开国君了’。自己不愿意冒险来侍奉国君了，还要引诱其他臣子和自己一道离开，从而让国君孤立无助，朝中无可用之人，成为真正的孤家寡人，你的心里能安稳踏实吗？想当初，鲍叔牙不计前嫌向国君推荐管仲，萧何借着月光一心要追上韩信，拿这些人和你相比，孰是孰非呢？显然，这是侍奉君主而没有忠心啊。既然你已经辞官退隐，本就应该隐居于山林，可却在私下里积聚谷粟财货，在海滨之地醉心于经商贩卖，父父子子不知疲倦地谋求暴利，财产一次次散失又一次次积聚，这到底是想要干什么呢？想当初，鲁仲连拒绝接受千金的恩赐，张良学绝食以求远遁退隐。拿这些人和你相比，什么是贤什么是愚呢？显然，这是你立身处世而不只懂得廉洁之道啊。你背负这三宗罪名，又怎么能够坐在首座，在我之上呢？”

范蠡听了伍子胥的这番话，面色十分难看，一时不知如何应答。过了好一会儿，才说：“你对我的指责算正确的吧！不过，我也想听听你又有什么作为。”伍子胥回应说：“因为家族遭遇不幸，我不畏艰难险阻，周游列国，后来投奔了吴国。在吴国期间，我报了父兄的仇恨，又替吴王夫差报了杀父之仇，就尽孝道来说，应该说已经足够且有余了。在吴国任职期间，到死都没有离开，对吴王也是尽忠效命，尽管最终惨遭属镂剑赐死，但自始至终都没有任何怨言，就对国君的忠诚来说，应该说也已经足够且有余了。吴王最终没有能够任用我，可是我到临死的时候，还在担心并预料到吴国可能遭受灭亡的祸害，把吴国的存亡当成是临死最后的忧患，就聪慧程度来说，应该说更是足够且有余了。若是我当时没有死，那么越王勾践在会稽山屯兵，就不可能有振兴的机会；越国在檇李之战中，也绝不可能因欺诈的计谋而侥幸获胜。若真是那样，越国上上下下恐怕就连吃早饭都顾不得了，又怎么会在我吴国实现复国的志愿呢？或者可以这么说，我吴国的覆灭并不在于越国进献的西施，而关键在于我受到莫须有的毁谤陷害；越国之所以能够称霸也不在于重用了文种、范蠡等人，而关键在于我早早地就惨遭杀身之祸。如果我没有死，那么所谓的美女也只不过是后宫的娱乐；华丽异常的飞檐栏杆，最多也就是殿堂的炫耀；姑苏台阁怎么会让麋鹿自由游荡，禾黍又何至于在吴国宗庙至德宗庙快速地生长？只是因为当初我残杀了正直的大臣，伤害了辅佐君王的人，这才使得仇人寻找到了机会，使敌国有机可乘，所以这只是你们的侥幸才得以取胜，又怎么会是因为你们为国家出谋划策而取得征伐别国的胜利？”范蠡听了伍子胥的这番话，无言以对，最后只得把上座让给了他。于是，伍子胥占有首位，范蠡坐在第二位，张翰、陆龟蒙则位居第三、第四位，闻子述排在第五位，龙王则坐在末席。

一会儿宴会上开始行酒奏乐，水晶宫里在座的各位宾客便纷纷以赋诗取乐。其中，伍子胥左手按着剑，右手敲击着盘子，唱道：

驾艅艎之长舟兮，览吴会之故都。怅馆娃之无人兮，麋鹿游于姑苏。

忆吴子之骤强兮，盖得人以为任。战柏举而入楚兮，盟黄池而服晋。

何用贤之不终兮，乃自坏其长城。洎甬东而乞死兮，始踯躅而哀鸣。

泛鸱夷于江中兮，驱白马于潮头。眄胥山之旧庙兮，挟天风而远游。

龙宫郁其嵯峨兮，水殿开而宴会。日既吉而辰良兮，接宾朋之冠珮。

尊椒浆而酌桂醑兮，击金钟而戛鸣球。湘妃汉女出歌舞兮，瑞雾霭而祥烟浮。