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第1部分（第3页）

以前村口来过一个跑江湖的说书先生，说繁华的大城里有用“仙人砖”垒起来的宅子，映着日头如镀琉璃顶，金碧辉煌得仿如皇宫，富贵人家用的饭碗外有一层高阶仙人撰写的符咒，可以避百毒，祛百病，打碎的碗一个瓷片就要四两黄金，却依然叫人追捧不已。

“仙人”，也就是“修真之人”，又称“道人”或者“真人”——前者通常是自称，听着能显得稍微谦虚一点。

据说他们以引气入体、沟通天地为入门，修为再深，还可以辟谷不食，上天入地，乃至于长生不老、渡劫成仙……种种传说流传甚广，但真仙人长着几个鼻子几只眼，谁也没见过，只是听着神乎其神。

仙人们萍踪不定，好仙器便是更加千金难得，达官贵人们趋之若鹜。

程家娘子弯下身子，殷殷地看着程潜，近乎讨好地温声问道：“等二郎学成归来，也给娘做一盏长明灯好不好？”

程潜没有回答，只是掀起眼皮看了她一眼，心里凉薄地想道：“想得美，你今天把我送出门，以后我不管学成学不成，是死是活，是猪是狗，我都绝不会再回来看你一眼。”

程家娘子倏地一怔，她发现这孩子不像父母，倒有点她娘家大哥的影子。

她大哥是她家祖坟上冒出来的那一小段青烟，从小不像农家子，长了个眉目如画的模样，父母倾家荡产供他读书，他也争气，十一岁上就考上了秀才，人都说她家落了个文曲星。

不过文曲星大概是不愿在人间久留，还没来得及考上举人，就病得一命呜呼。

大哥死的时候，程家娘子还小，有些印象已经模糊了，现在忽然回忆起来，那个人在世的时候，也是这样，不管心里是欢天喜地还是怒火蓬勃，他都只是这么轻描淡写的一眼，矜持得不动声色，又让人心生畏惧，怎么都亲近不起来。

程家娘子不由自主地松开了拉着程潜的手，同时，程潜也不着痕迹地后退半步。

他就这样，温顺而不置一词地，将母子两人的生离死别掐了个戛然而止。

程潜自认为他的所作所为并非出于怨恨，怨恨没有道理——他的爹娘于他有生身之恩与养育之恩，就算他们的恩情半途而废，养育了一半不要他了，那么充其量也就是功过相抵。

他低头看着自己的脚尖，心里对自己说，爹娘眼里没他，这没什么，把他卖给一个三角眼的道士，这也没什么。

☆、第　2　章

程潜跟着木椿真人走了。

木椿真人形如枯槁，瘦得三根筋顶着一个脑袋，脑袋上扣着个摇摇欲坠的帽子，一只手领着程潜，就像个走江湖卖艺的草台班主领着他新拐来的小跟班。

程潜还是个儿童的形貌，内里却已经有了一颗少年的心。

他走得很沉默，但到底还是忍不住回头看了一眼。

他看见自己的娘身后背着个破背篓，背篓里是他熟睡的小弟，背篓外他娘哭哭啼啼、面目模糊的脸，而他的爹低头默立在一边，不知是叹气还是愧疚，就是不肯抬头多看他一眼，站成了一个灰不溜秋的影子。

程潜不怎么留恋地收回目光，渺茫的前路像是无边的黑夜，而他握着师父那只枯瘦的手，就仿佛握着一盏程家传家宝那样的灯——纵然大言不惭地有个“仙人”前缀，它也依然只能照出脚下几寸的光晕，中看不中用。

出行一般有两种方式，一种叫做“游历”，另一种叫做“流窜”。

程潜跟着他的师父，风餐露宿不说，还要被那老货灌一耳朵胡说八道的歪理邪说，实在是连“流窜”一说也配不上。

说起修仙求道，程潜也有所耳闻。

世间异想天开、想要叩问仙门的人，一度多如过江之鲫。

先帝时，坊间大小门派就像雨后河坑里的蛤蟆，什么张三李四王二麻子，只要家里子孙繁盛不缺小崽子的，全都一窝蜂地托关系，送去个什么门派求仙问道，学一些“胸口碎大石”之类的把式，除此以外，也没见谁真求出个什么名堂来。

当时炼丹的人比做饭的人多，诵经的人比种田的人多，乃至于好些年一度没人正经读书习武，让不事生产的江湖骗子们四处乱窜。

据说求仙问道最风靡的时候，一县之域不过十里八村，从东头排到西头，修仙门派林立却可多达二十来个，从小商小贩那买一本半新不旧的狗屁心法，就敢打着修仙的旗号敛财招人。

这些人要是真的都能飞升上天，也不知道南天门装不装得下这许多阿猫阿狗。

连打家劫舍的山匪都要跟着起哄架秧子，将原本那些“黑虎寨”“饿狼帮”改名叫什么“清风观”、“玄心馆”，再弄来一些“油锅取物”“张嘴喷火”之类的戏法，劫道之前先叽喳乱叫地表演一番，将过路人唬得纷纷慷慨解囊。

先帝爷行伍出身，是个暴脾气的粗人，感觉百姓们照这样乌烟瘴气地修下去，非得国将不国不可，于是一道谕旨下来，要将这些个横行乡里的大小“神仙”统统抓起来，不管真神还是假仙，一律发配去充军。

这道本该惊天动地的谕旨没来得及出宫门，满朝重臣就都听到了风声，一干人等吓得魂飞魄散，连夜从被窝里滚将出来，跑到大殿前排好队—?