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第22章 以庄子之心包容沈括（第2页）

很明显，好人会变坏人，坏人也可能会变好人。

单纯以君子和小人论来定性一个人，这本身是不科学的。

好人也需要防范，坏人也可以给他们机会。

老天创造万物，万物都是有作用的。

没有绝对的废物，没有绝对的无用之物。

老天给了人类智慧，就是让人类学会去掌握和利用不同的事物。

就像走弯路该怎么走？

走直路该怎么走？

走水路该怎么走……

这都是人的问题。

不能人不行，就只会怪路不平。

庄子最后在齐物论中说：

‘今者吾丧我，汝知之乎？

女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！

‘吾丧我。’

你对我的各种批判和判死刑，皆是源于各种偏见。

虽然这些偏见可能都是有道理的，但只是全部道理的一部分；你拿一部分道理对我进行整体判死刑，那只是你否定了我；不等于我完全就是那样。

汉家开山老祖刘邦和项羽的差别就是，项羽看到一个看不顺眼的人；就直接打压丢弃，甚至判死刑。

包括韩信，甚至最后是他的亚父；他一不高兴就嫌弃。

这就是完全被自己的情绪左右的动物一样的奴隶。

刘邦就刚好相反，什么坏人小人三教九流都能用。

这就是格局和境界，也是真正拥有了做人的自控和超然能力。

海纳百川，有容乃大。

真正的强者眼中无废物。

真正的智者心中无对错，只记着谁在哪里能发挥什么作用。

是去记住别人的好，而不是去盯着他们的坏。

是让别人的好发挥出来，而不是让他们的坏有机会张扬。

智者都是利用人之长，而不是整天去记恨别人的短处；显得狭隘又没有格局。”

“孺子吾师矣！”

苏轼转身直接对杨世鹏拱手一脸惊叹道。

苏小妹也是满脸惊叹和呆滞地望着自家的便宜小夫君。