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第24章（第2页）

水滴石穿

“水滴石穿”出自宋代罗大经所作《鹤林玉器》卷十。

据《鹤林玉器》记载，在宋朝时，崇阳县有一个县令名叫张乖崖。有一天，他看见一个管理钱库的库吏从钱库里出来，顺手拿了钱库一文钱装进了自己的口袋，便把那个库吏叫来查问，那个库吏爽快地承认那一文钱是钱库的，自以为这算不了什么。张乖崖要打他，库吏还不服气。于是，县令便提笔在案卷上批道：“一日一钱，千日一千。绳锯木断，水滴石穿。”意思是说：一天偷一文钱，看上去算不了什么，但一千天就是一千文，绳子虽然很钝，但是日子久了，也可以把木头锯断，水从上往下滴虽然没有多大力量，但时间长了也可以把顽石滴穿。那个库吏还想狡辩，张乖崖一气之下便把这个库吏杀了。

后来，人们将“水滴石穿”作为成语，原意

是指水不断下滴，可以把石头滴出洞来。比喻虽然力量微小，但只要有恒心，坚持不懈地努力，天长日久就能获得成功。

双管齐下

北宋郭若虚的《图画见闻志》里，记载着这样一个故事：

唐朝时，在吴地（今江苏苏州一带）有一个著名的画家，叫张璪，字文通。曾经做过检校祠部员外郎，后来一再降职，政治上很不得意。但在绘画艺术方面却很有成就。他擅长于画山水树石，在用墨方面很有研究。特别是画松树，有着独到的功夫。相传他在画松树时，能够一只手握两管笔，同时落墨作画，其中一管笔画树干或枯萎的树枝，另一枝笔画苍翠的树枝。画出的松树，生动逼真，被当时的人们称为“神品”，有着很高的声誉。

后来，人们便将张璪这种用两管笔同时作画的情况称之为“双管齐下”，并引以为成语用来比喻人们做某件事，同时采用两种有效的办法，也用来比喻人们为要达到某种目的，同时进行两种事情。

世外桃源

这个成语出自东晋末年大文学家陶渊明所作《桃花源记》。

东晋末年，政治腐败，社会动荡。大文学家陶渊明深知广大人民厌恶战争，向往安定。便在《桃花源记》中描写了一个与世隔绝、环境幽美、没有战祸、自得其乐的乌托邦式的理想社会。文章写道；

东晋太元年间，湖南武陵地方有一个渔人，由于贪恋景色，不知不觉来到了桃花园。只见那里土地平坦、肥沃，一座座房屋整整齐齐，一簇簇桑树和竹林郁郁葱葱，田野的庄稼长势喜人，田间的小路四通八达，不时传来一阵鸡鸣狗叫之声，人们在地里辛勤耕作，孩子们在田头嘻笑玩耍，到处是一片和平宁静的气氛。人们见到这个渔人，很是惊奇。相谈之下，才知道他们的祖先是秦朝时躲避战乱来到这里的，他们安居乐业，与世隔绝，连秦朝到晋朝之间几次改朝换代也不知道。后来，渔人回去将此事报告了太守。当太守派人和他一起再来寻找这块“桃源”时，已经迷失了方向，找不到了。

后来，人们根据陶渊明的这篇记载，引申出“世外桃源”这个成语，多用来比喻一种空想的、脱离现实斗争、逃避社会矛盾的场所。亦有用来形容自然环境的安静、优美。

四分五裂

这句成语见于《战国策·魏策一》中《张仪为秦连横说魏王》。

战国时期，秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七国争雄。到后来，秦国逐渐强大，成为七国中势力最大的一国，常常主动挑起战争，威胁其它六国。当时，有一个叫苏秦的人，便游说六国，用“合纵”的计策，联合起来抗御秦国。六国的国君采纳了他的策略，联合了起来，并请苏秦当了“合纵长”。这样一来，六国之间互相协助、互相支援，使得强大的秦国不敢贸然发动进攻。

这时，有个名叫张仪的魏国人跑到秦国，针对苏秦的“合纵”，向秦王提出“连

横”的主张。被秦王请为宰相。

张仪为了实现其“连横”的计策，跑到了魏国，对魏王说：“魏国土地不足千里，人口不到三十万，国内交通不算发达。而且处于楚、韩、赵、齐四国之间。不管与这四国中哪一国关系搞不好，都会遭到进攻。与他们联合，必然导致国家四分五裂。”

接着，张仪又分析了苏秦的“合纵”不能持久，劝说魏王和秦国结成联盟，以免遭到亡国的危险。最后，终于说服了魏王。张仪凭着他的一张嘴，一个国家一个国家地游说，终于破坏了六国的联盟，达到了各个击破的目的。

后来，人们便把“四分五裂”作为成语，形容主张不一致，行动不统一。

四面楚歌

这句成语出自《史记·项羽本纪》。

楚汉相争时期，经过多年的反复争夺，刘邦终于扭转了败局，摆脱了被动挨打的地位，在军事上取得了主动权，并得到了其他诸侯的支持。

公元前202年，刘邦会合韩信、彭越、刘贾等各路兵马，乘着项羽军队向彭城（今江苏徐州市）开拔的机会奋力攻击，终于在垓下（今安徽灵璧县南）这个地方将项羽团团围住。这时，刘邦方面兵强马壮，粮草充足，项羽方面不但兵马很少，而且粮草也几乎没有了。刘邦又让汉军唱起楚国的歌子，造成楚军的误会，以动摇楚军的斗志，项羽果然上当。夜里，项羽听到四面包围的汉军都在唱楚国的歌，大惊，说：“难道刘邦已经占领了楚地了吗？为什么他的部队里楚人这么多呢？”说着，便从床上爬起来，在营帐中喝酒解闷，并与他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌作别。

当夜，项羽带着八百多名骑兵突破重围。天明，刘邦发觉，派兵追赶，最后，项羽只身逃到乌江江畔，走投无路，自杀而死。

后人根据这个故事中项羽垓下被围的情节，引申出“四面楚歌”这句成语，比喻孤立无援、四面受敌的窘迫处境。

生吞活剥

“生吞活剥”出自唐朝刘肃所作《大唐新语·谐谑）》。

唐朝初年，河北枣强县（今冀县）县尉张怀庆喜欢抄袭著名文人的文章。有一个名叫李义府的人写了一首五言诗，原文是：“镂（读lòu漏）月成歌扇，裁云作舞衣，自怜回雪影，好取洛川归。”张怀庆将这首诗改头换面，在每句的前面加上两个字，变成一首七言诗：“生情镂月成歌扇，出性裁云作舞衣，照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”这种明目张胆的抄袭行为遭到了人们的鄙弃，有人讥讽张怀庆的这种抄袭手段是：“活剥张昌龄，生吞郭正一。”

后来，人们根据这个故事，引申出“生吞活剥”这句成语，比喻生硬地搬用或抄袭別人的言语或文章。现在多用来比喻学了别人的东西不能消化吸收，只知生硬地接受或机械地搬用。

失之东隅，收之桑榆

“失之东隅，收之桑榆”，出自《后汉书·冯异传》。人们引用这个成语，是用来比喻在这里失败了，在那里却得到了胜利。

公元25年夏，汉光武帝刘秀夺取了农民起义的成果，建立起东汉政权。接着，刘秀又把屠刀指向农民起义军，特別是赤眉军。

公元26年春，由于军粮短缺，樊崇不得不带领几十万赤眉军离开长安，向西挺进。但是，由于隗嚣率兵占据天水郡拼命阻击，使起义军难以西进，只得又退回长安。这一年冬天，赤眉军的粮食供应仍然十分困难，不得不于十二月引兵东进。刘秀看到邓禹多次败在樊崇的手下，便改派冯异代替邓禹，率军西进，在华阴一带与赤眉军相持达六十多天，经过几十决战斗，各有胜负。起义军虽然有个别将领带领少量部队投降了冯异，但是，双方兵力仍然相差无几。冯异准备用招抚的手段引诱、分化起义军，但邓禹、邓弘不听指挥，带着配合作战的军队向起义军进攻，被起义军用诱兵之计打得大败，冯异率主力救援，由于士卒又饿又累，被起义军打得落花流水，邓禹只带领二十四骑逃到宜阳，冯异连战马也弃却了，只带着几个人，逃回营寨。

后来，冯异重新集结了军队，又让一部分部队改扮成与赤眉军相同的装束，在两军相持的时候突然出击，起义军分不清敌我，遭到重大损失。只剩下十几万人，又在宜阳被刘秀重兵包围，在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。