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醮影（第2页）

魏忡往左边稍微挪动了一下身躯，绿珠端坐在魏忡右侧。

魏悌接着也点择了一位，有人直接惊呼：

“翊王殿下万万不可，碧玉已经归我所有了！”

全场哄堂大笑，这人也不觉其中有什么不妥，反倒认为自己是一番好意。

魏悌见状有些犹豫，碧玉当机立断，决绝朝魏悌奔扑而来。

“这···成何体统！区区奴籍，未得上意，怎可擅动！”

“拦住她，把她拖下去，严加处置！”

全场议论纷纷，辛霁大喝一声，碧玉周围之人瞬间便将她围拦制伏，正要带下，只听魏悌冷硬强行开口道：

“放开你们的脏手！本王给过碧玉命令！”

“这···翊王殿下?”

“本王的命令还不够清楚？”

“···”

“原来是误会一场！小小插曲，活跃气氛，权当解闷，无妨于事！子初，到你了！”

“仆者犯错，当按契约商定之法结合相关典律进行评判：

或解约、或索赔、或追责···断无自专任为之理！”

申尚闻言皱起眉头，仔细回忆着相关知识，觉得辛霁这话说得不太对味，对碧玉的处置举措也不大合适当下的场景。

大晋户籍可分为六类：宗籍、勋籍、士籍、民籍、仆籍和贱籍。

宗籍便是皇室宗亲，从起名之后便由宗正寺登记在册，妻妾子女也同归于籍，直至废老薨死；

勋籍是功臣勋贵之家，由当地府衙造册，发往户部备份；

士籍和民籍则是普通百姓，区分并不严格，差别之处在于：士者可以主动参加科举出仕。

民者却只能最多主动为吏，或从事农、工、商三类活动。

好在由民籍升为士籍并不算困难，只要三代五服之内无重罪记录即可；

仆籍，又称奴籍，来源相对较为复杂，主要分为真假两种：

假者是由平民签契定约之后转化而来，一般存在对应年限，主客双方的职责义务也会标注清明具体，受大晋律法保护。

真者则是罪犯本人及其家属后代，除了不能赎身之外，与假者无异；

贱籍通常是犯下不赦之罪、失去了保护的真仆奴，此时才可任由主家随意处置。

碧玉早已坐到魏悌右侧，向魏悌投过感激的目光，申尚一直不说话也不行动，辛霁和楼缒催了几声都没反应。

“你两个大男人懂什么?子初这是脸皮薄，你们就别在戏弄人家了！

郎君，妾身斗胆，敢请替申尚做主一回！”

“子初与我是兄弟，我比他略大一点，为兄长。

你是我的妻子，有道是：长嫂如母，你尽管大胆做主！”

越氏闻言当即替申尚择了一粒丰润的琥珀，琥珀欲要佩系于申尚腰怀，见申尚有不许之意，只得挨边坐下了。

楼缒得了辛霁眼色，来回挑选择了许久，最后得了一块闪光的玛瑙，显然并不十分满意，还在原地为绿珠前事耿耿于怀。

其余人也依次选定过了，胧月阁前等候的八位壮士这才将那一只青铜巨鼎安置于庭院中央；

又有八位硕者抬来百斤霜华雪炭，拾添在鼎下燃火；

再有数位侍人端上数十白亮银盘，为场上嘉宾面前的丹漆案几摆上山珍林秀、河鲜海味。

只粗略扫过一遍，光是魏忡兄弟三人面前分别便有：

牛炙马膘、鹅肝鸭脯；犬肺鹿血、豚蹄鲈脍；熊掌虎肘、豹筋狼心。

一声钟鸣，鼎声哄沸！