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第123章 罚酒三杯功德全没了求订阅（第2页）

【斜月三星洞门人：不错，这书中的内容，正好对应丹道修炼的次第成就与面临的劫数，以及修行方法和破障指南。如那孙悟空一行人在西行路上降妖除魔的过程，便是这本修仙功法的理论指导的话。而他们师徒四人所经过的地点国家对应的就是修炼功法中的运功路线。】

【武当老道士：不错，那车迟国一节中，多次强调‘夹脊双关’一词。而夹脊双关正是我道家修行内丹的用词。其位于脊柱二十四节正中，它上通百会，下彻尾闾，中透心骨，外可拈摄天地灵阳之气，内能救护一身立命之宝。。。。。】

“原来是这般道理？难怪了。”

玲珑福地，玲珑仙尊恍然大悟，瞬间明白为何初看此书，只觉得书中所写荒诞不经，不合逻辑。

从一只无中生有的猴子开始，白痴的唐僧，贪吃的八戒，隐形的沙僧，再加上一匹从头到尾只有几句台词的龙马，为了一个飘渺的预言，走在一条莫名奇妙的旅途上，其间穿插着一些希奇古怪的妖魔……

这部遍布诸天万界，无数世界的奇书，竟是在阐述一部修仙功法。

【叶凤雏：我那方世界的吴承恩竟然是道门中人？这也太扯淡了，我们修行的人体五大秘境，和内丹术似乎根本就不是一个路子，他怎么知晓这些法门？】

【斜月三星洞门人：我去龙虎山找掌教问过了。那吴承恩又号吾承恩，本是茅山的阎希言之徒，于梦中得太上传法，承太上之恩，得内丹术法门，后改修‘金丹大道’，在丹成之日，就便是引来了创法雷劫，灰灰了去。】

【叶凤雏：额。。。。。竟有这等秘闻？看来是我孤陋寡闻了。】

【玲珑仙尊：道友，敢问那内丹术，莫非是菩提祖师传授给孙悟空的大品天仙决？】

【斜月三星洞门人：道家内丹术，严格来说不是具体的修仙功法，而是一种修行理念。】

【玲珑仙尊：理念？】

【斜月三星洞门人：诸天万界的诸多功法，皆是自外丹和内丹这两种理念衍生出的。举个例子吧，小石未来开创的‘以身为种’，便是内丹术的范畴。】

【叶凤雏：啥？道长你不是说我们修行的人体五大秘境之法，只是你那方世界的武道人仙吗？怎么又成了内丹术？】

【先天人族（管理员）：你们后世之人修行的“人体五大秘境”，本身只是“以身为种”的部分残篇。为的是让修士走出自己的路。】

【叶凤雏：所以“人体五大秘境”之法，只是“以身为种”的简配版？】

【先天人族（管理员）：差不多吧。简单来说，“以身为种”虽然也是打磨肉身，挖掘体内神藏，但却是激活人体内界，以体内的道种为“内道”，将来自己就是大道，不受外界大道影响，自身可与天地并列。讲究的是不求宇宙，而求己身，自己就可以与大宇宙并列，身在之外，超脱出去】

“这么来说，‘以身为种’岂不是无须融合天心印记，获得诸天万道的认同？”

瑶池圣地，正和瑶池圣女交谈的叶凡猛然想起，自己未来也是逆天斩道，自毁人体宇宙。

踏万道则，是自身之道超越遮天宇宙之道！

说白了，他后面也自行创法，走出了一条不输“以身为种”的全新道路。

【武当老道士：说的不错，我道家的内丹术，所依据的天人合一、天人相应，便是讲究“人身小天地，天地大人身”。】

“不求宇宙，而求己身，在体内‘种道’，自身即为大道……这便是内丹术理念吗？”

玲珑仙尊闭目沉思，片刻后，双眸开阖，迸发出两道璀璨耀眼的神光，仿佛来自遥远的时空，无数星辰幻灭，纪元生灭。

“有趣，有趣，此等超然无上的修仙理念，远超我这方世界三千纪元的一切功法神通！”

她所修行的永生法，讲究肉身，道果、法则、法宝等一切的资源归于己身，属于一种“内宇宙”的修炼方式。

自长生秘境第二层“不死之身”开始修炼出属于自己的领域；第三层“洞天境”，赋予领域空间法则之力，演化洞天；第七层“界王境”，又把洞天升华成完整的世界。

到了仙人境第二层“神仙境”，又把自己的世界升华成宇宙，之后伴随境界的提升，更能慢慢将单体宇宙向多元多极化转变，甚至演化为“晶体神国”。

可即便修为达到三十个纪元“无上破碎”，自身的“晶体神国”也无法和永生之门并列。

便是自己所走的大道，也不过是依附于永生之门的道。

“如此逆天的大道，真是超乎我的认知，也难怪那菩提祖师会说是‘非常之道’。”

玲珑仙尊感慨之余，想起自己的玲珑之道，大罗真天，追寻的是永恒自在。

可笑到最后还是给方寒做小妾。

“我若是修行那内丹术，能否超脱出永生之门，做到一切时空，都永恒自在，永生无量，天地朽而我不朽呢？”

一个大胆的念头在玲珑脑海中闪过，她又在心中默念《大品天仙决》的口诀，眼眸中演绎着无数玲珑之道的奥妙，却透露着前所未有的困惑和茫然。

好高深的修行法门，冥冥中阐述无上大道，自己……

一点也看不懂。