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第116章 独乐乐不如众乐乐大家一起来红尘历练吧求订阅（第1页）

世间修道之人，对于红尘历练的认知，大致可分为出世一派和入世一派。

出世一派认为红尘历练修的是内功，为的是锤炼道心。主张修道之人游走世间之时，遍尝人世苦乐，试七情、动六欲、阅尽千帆，冷眼世间风云，历百年棋局、但求一朝堪透。

入世一派则是恰恰相反，认为红尘历练修的乃是外功，为的是积累功德。主张修道之人历世修行之时，为万民福祗，苦心造诣、尽心尽力，踏破人间不平路，只为世人诉不平，广结善缘，用以反哺自身增进道行。

“算是二者兼有吧。”

楚昊摇摇头，神色淡然。

他此番入世，红尘历练，也不过是抱着一种无为的态度。

天地之道就是有阴必有阳、有水必有火、有合必有开、有升必有降的道理所在。

道之所以成为道，就是因为这些道理的存在啊！

万物都各自遵循着它们的类别和规律，让它们各自得到它们所应该得到的，这样万物就能生生不息了。这是自古以来永恒不变的道理啊！

一味的强求，放不下心中的执念，也不过是红尘中挣扎的芸芸众生，反倒是忘了初心，迷失自我。

倒不如遵从本心，率性而为，也不失为一条路子。

樵夫也不是泛泛之辈，如何看不出面前师弟的话外之音，只是哈哈大笑，又指着地上已经被他捆好的木柴。

“道长倒是看的开，某这里有个不情之请，今日所砍的柴薪颇多，一个人扛不完，道长能否替我扛些回去。”

“自是可以。”

楚昊点点头，从樵夫手上接过扁担，轻松将硕大两捆柴火挑起，一路送到了樵夫的住处。

送完柴火，樵夫请楚昊喝了杯茶，一番闲聊后，楚昊便告辞离开了。

临走前，樵夫还将一部小册子递给楚昊，说这是自己的道法，楚昊有空可以瞧瞧。

楚昊也没有推辞，客气的收下了道法。

待走远了，楚昊翻开小册子，才发现这是一部鬼仙修行的道法，唤作《九转阴经》。

世间修仙的道法是多不胜数，无外乎去恶从善，去阴求阳，最后练到纯阳之体，化于无形，达至聚则成形，散则成气，变化万物，全乎一心。

然则世上之人，被六欲所累，七情所伤，贪嗔痴三毒更是难以清除，自来成仙者凤毛麟角，寥寥无几，化鬼者千千万万，沉陷于六道轮回，行善者成人，作恶者则流于畜道。反反复复，不能跳出轮回。

樵夫的道法，便是反其道而行之，聚阴去阳。

大道万千，殊途而同归，至阳生阴，至阴生阳，此《九转阴经》修炼到极处，一样能成仙了道。

“莫不是怕我痴恋红尘，断了仙缘，身死之后一灵不昧，阴神坚固，只能做那鬼仙了？”

楚昊摇摇头，又往书中瞧去，翻看着修炼的法门，言道修仙是从有形化于无形，而鬼本是无形之物，所不同之处在于仙是纯阳之体。而鬼则为弱阴，遇阳则化，故而鬼不能在白天行走于世间。是故第一步需聚阴成形，炼化阳气，达至纯阴，同是侵日月之机，夺天地造化之功。故而同样需躲避三灾……

“至阳生阴，至阴生阳？原来这鬼仙的修行，也是这般道理。”

楚昊通篇看完，对鬼仙修行也有了个大概认知。

也难怪乱葬岗上的孤魂野鬼多。

人有阳气，鬼有阴气，人聚众则阳气盛，鬼要是多了，不也算是汇集阴气吗？

聚阴之地，自然对鬼仙的修行是再适合不过了。

不过话说回来，世上聚阴之地，哪儿还有比阴间更好的？

将《九转阴经》收入怀里，楚昊便是继续前行，来到上回吃素面的酒楼。

找到酒楼掌柜后，楚昊便是将自己整理的小册子传给掌柜。