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第66章 进群就开车的韩跑跑（第1页）

日暮西垂，夕阳余晖穿过茂密的树枝，斑驳的洒落楚昊身躯之上，熠熠生辉。

“呼”

楚昊睁开眼，舒了一口气，面色祥和。

天地自有“神宝”，悉自有神精光，随五行为色，随四时之气兴衰，为天地使，以成人民万物。这种四时五行之气进人人腹中，便为人的“五脏神”。

五脏神，又称五藏神，乃是心神、肺神、肝神、肾神、脾神。

这个神，不是神仙也不是神灵，而是身神。

《太平经》经云：夫人神乃生内，返游于外，游不以时，还为身害，即能追之以还，自治不败也。

身神者，人体之神是四时五行之精炁进在体内化生的，而不是外神进入体内而产生的，所以说“神生于内”。

五脏对应五行，五行相生，可以生生不息演化万物，所以五脏之内各有其神。

方才自己身处另一方天地，见到了五座庙宇便是五脏观。

而身披不同颜色道袍的五个“楚昊”，便是那五脏神的具现。

只要再五行颠倒，气传于母而液行夫妇，三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙。

仅仅差一步，即将踏入地仙之境。

但这一步，却犹如天堑。

世间不知多少炼气士，到了这里就再也难以寸进，

“五脏观，五庄观……永镇压下田，镇元子……”

楚昊呢喃着，联想到未来那位和猴子结拜的大佬，不禁感慨“地仙之祖”的名号，果然是名不虚传。

地仙需要经过“三田反复，烧成丹药”，然后“永镇压下田”。

下田，即丹田，即“元”。

镇元子，就是五脏中永镇压下田的“神祗”。

而人参果，就是下丹田之灵气，就是人身之本元，是修炼地仙的基础，是长生不老的根苗。

“不要急，一步一步来。”

楚昊知道修行不能急于一时，只是吸了一口气，见天色已晚，便回自己的居所歇息了。

闲着也是闲着，楚昊便在聊天群上线了……

轰！！！

巨大的爆炸声下，原始废墟深处的森林中，升起一个小型的蘑菇云。

半晌后，爆炸的烟火消散了，树林已然消失，取而代之的是一个大坑。

叶凡扛着一挺加特林，走到大坑边上，看到原本行将就木，垂垂老矣的韩长老，此刻正躺在大坑里，被炸得浑身上下没有一块好地方，只能勉强地吊着一口气。