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24第 24 章(第1页)

“娘子,辰初了,十八娘怕是快来了!”紫鹃过来提醒。

秋高气爽,正是一年之中最舒服的时节之一,晨风习习中,早晨的阳光穿过书房的支摘窗,洒在大书案上,十分明亮。

书房是宜君最用心的地方,这里的每一样用具都是她亲自安排的。粉墙黑石地,两架大书橱落地,书橱里磊着满满的书籍。一架榻在旁,榻背后是三面围屏,只是不像如今围屏上常绘以山水,而是素白为面,黑檀做骨,清雅新丽。

另外,还有大书案——一日之计在于晨,杨宜君正伏案做每日的早课。这大书案十分宽阔,上设了一炉香,此时香是隔着云母炙热的,所以不见烟气,只能闻到幽幽香气。

大书案上此时除了笔墨纸砚等文具外,还有十几卷书籍,如《尔雅》、《诗诂训传》、《说文解字》、《方言》,其中不少是摊开来的。而杨宜君,则是铺纸下笔,斟酌文字,比起平常写诗作词可为难多了。

杨宜君这是在‘作书’呢。。。其实说‘作书’也不准确,她只不过是常常写一些训诂学的文章给《大公报》投稿罢了。如今文章多了,已经可以集结成书了。此时出版业还不算发达,不是说写的文章多了都可以出书,如果不够水平就出书的话,旁人都是要笑话的!

杨宜君在训诂学上还挺有研究,一方面是她博览群书,基本功挺好。另一方面是她看了一些关于历代古文字的纪录片,这些东西虽然不能直接帮助她训诂,但却开阔了眼界,还给了她很多思路呢!

相比起挥笔而就的诗词,写这种训诂学文章对于杨宜君来说难度还比较大。。。这虽然也讲究天赋,但更多还是看积累。如果不能脚踏实地、认认真真做学问,这上面是不会有所得的。

她现在所写的文章,说到底也只是在辨析‘赤子’一词的来历而已。此前有前辈提出‘赤子’之‘赤’从‘尺’,赤子就是一尺之子,即是初生的婴孩——杨宜君并不赞同这个,‘赤’从‘尺’最早的佐证是汉《西岳石阙碑》,而出现‘赤子’一词的文章,在前秦时是很多的。

再者,‘一尺’的实际长度虽然历朝都有不同,但无论是先秦,还是秦汉,都差初生婴儿太远了!

杨宜君认为,‘赤子’之‘赤’,应该是赤色的引申义!赤色是至明至亮之色,引申便有洞然昭若的意思——一目了然、清清楚楚曰‘赤’,而初生婴孩全身□□,便是一目了然、清清楚楚。

紫鹃来提醒的时候,杨宜君这篇文章已经写的差不多了。听她说话,只道:“莫急,片刻就得了,再等等。”

好容易搁笔,伺候笔墨的晴雯便替杨宜君收拾写好的文章、清洗毛笔、归整书卷。而另一边紫鹃抱来出门穿的衣裳,搭在小榻一边,请红妃去换。

“娘子总是这般,学问上比男子还要用心。。。别家的小娘子,多是贪玩儿的,便是不贪玩儿,也多做女红针指。”紫鹃倒没有说杨宜君这样做不对,主要是知道宜君的脾气,她身边的人都不会说那种话。

“奴婢也识得几个字,娘子写的这些字都是认得的,可合在一起,就不知娘子是何意了。这就是娘子过去所说的佶、佶屈聱牙吧?也只有娘子这般喜爱故纸堆的,才弄得明白了。”

“这可不是喜爱。”宜君点了一句,却没有多说。训诂学,甚至大而化之地说,许多世人高看的学问,杨宜君这里都是平平。她不觉得这很有意思,只不过不讨厌罢了。

她之所以花了心思在那些事上,一则是她擅长,对于自己擅长的事,人都会愿意花些精力,然后享受成就感的。二则,这也和宜君的目的有关。。。她到底生活在这个世界,她看得平平,可有的人很看重呢!

她若只是写些诗词,写的再好,在一些人眼里也只是小女儿游戏,难登大雅之堂。

杨宜君想要别人认可自己,想要自己说的话有人听,想要‘实现自身价值’,这就需要敲门砖。在她真正能做什么之前,她得按照现有的‘规则’来,这也是没办法的事。

她在《大公报》上也陆陆续续发表了不少文章了,其中多和训诂学有关,兼有诗词——因为这些不太容易触碰到‘大丈夫’们敏感的神经,不然她直接纵论天下大事的话,恐怕无论说什么,人都只当是她胡言乱语了。

而训诂学又是不可否认的正经学问,这上面得到认可的话,也算是进入主流了。

最近她正攒稿子,打算多写几篇训诂相关的文章,连带着过去那些,然后总编成一部《正义杂说》。

因为这个原因,她最近出门的次数锐减,连谢嬷嬷都有些担心她了——长辈就是这样,孩子太活泼了,会觉得调皮,想要拘着些。可要是往常在家呆不住的孩子一下再不出门了,也会心里忧虑。

所以,城中大户人家娘子们组织马球会,宜君这边答应了去,紫鹃这些人倒是比平常还积极些,只催着她早去。

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