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第30部分（第1页）

“我怎么会长得——跟你二哥一模一样？”这位“姓恽的”问。

“本来不一样的！”

“哦？”

“你戴眼镜！”

“你二哥不戴眼镜。”

“你看校牌子、看我，都要走近了盯着看！”

“你二哥一眼能望出十里百里！”“姓恽的”好像与卢子英自来有缘，竟把他二哥抛在一边，与他说得闹热，“那，四弟，我跟你二哥该是长得全不一样……”

“眼睛！”

“眼睛怎么啦？”

“你眼睛里有东西。”卢子英说。

“哦？”恽先生湖北口音与卢子英川音应对着，抑扬顿挫，分外有趣，“哪样东西？”

“我二哥眼睛里也有东西。”

“哦？”恽先生高声了些。

“我二哥和你眼睛里的东西都是一样的东西。”

“哦！”恽先生抬起头来，望着卢子英身后的卢魁先的眼睛。二人隔着卢子英的脑袋，默默对视，良久，忽然相对一笑，又将目光投向卢子英。二人同时看清了对方眼睛中的神情，是对这位小弟弟眼光能识人的赞叹。

“你这兄弟，若是拿枪杆子击碎魔窟，定是一把好手！”恽先生一叹。

“我这兄弟，若是把这魔窟建设成花园一样，才是一把好手！”卢魁先一叹。

“我二哥和你眼睛里的东西都是摆在明处的东西，一点儿也不打埋伏！”卢子英顾自说着自己的观感，“三年来，除了我二哥的眼睛外，我头一回看到这样一双眼睛。”

“那你也该叫我一声哥！”

“代英哥！”

1921年，卢魁先专程由泸县下重庆，通过少年中国学会七创始人之一者陈愚生推荐，特聘恽代英出任川南师范学堂教务主任，到校当晚，卢魁先作为道尹公署教育科长主持欢迎会并讲话。卢魁先为川南师范先后聘请到校任校长、教员的还有少年中国学会会员王德熙等人，史家称：“‘新川南、新教育、新风尚’的新局面由此开创。”

新政（七）（1）

次日清晨，卢魁先与恽代英同行，巡视校园。听得教室中传出老师领读声：“校园里的桃花开了……”二人同时惬意地一抽鼻子，嗅到校园里处处花香。二人站下，同时察觉到什么。

恽代英：“不对啊！”

卢魁先：“该是校园里的*开了。”

二人一笑，走向“川南师范附属幼稚班”教室。

卢魁先说：“代英，我觉得我们教授儿童，课本知识不应与实际事物相违背。不应照本宣科。”

恽代英爽快地答道：“同意。死读书，读死书，读书死！这正是旧式教育的最应革除的！”

卢魁先点点头，说：“同意。我们可以用暗示的方法，让学生对于这个世界上的事物本身有明了的观察，对于事物所含意义有明了的认识与思想。我们不宜仅使儿童认识书本，而不让其观察事物！”

恽代英赞同地说：“也就是说，亦不宜仅由教师始终讲授，而不让儿童自由思想也。”

二人站下，相互默默点头，同时感觉到对方眼睛里有一种东西，与自己相同，与众不同。

卢魁先长吸一口菊香，说：“同意。比如这堂课，既然校园里的*开了，我们何不顺应时宜，改讲——采菊东篱下，悠然见南山？”

他抬起头，望着校园外青山，正有大片金菊开放。

恽代英随之望去，脱口而出：“更该讲授——待到秋来九月八，我花开时百花杀！”

卢魁先听出恽代英语气中的孤愤与果决。二人并肩在校园漫步，并未站下，甚至没有抬头对望一眼，但显然都对对方有了新的了解。共事头一天，二人在通向“川南师范附属幼稚班”教室的小路上，同时见出，对方对这个世界的看法，在与自己大同之中，存在着微殊。

卢魁先打破沉默，说：“我觉得教学上，可用暗示、联想之法，让孩子自己主动地认识这个世界。”

恽代英点头道：“这才叫——启迪民智。”