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第63章 易经星象(第1页)

蒙以养正,圣功也。

--《易经。蒙卦》

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启蒙的目的就是用来培养优良的品德,这是圣人教化的功业。

风云不懂易经,大弈却比风云懂得多,大弈见了易经,滔滔不绝的向他解释起来;

易经其实是女娲的天机仪说明书,女娲洞悉天机,造天机仪,易经就是解释天机仪的推算结果的。

后来人们知道是卦象,却不知道这卦象是如何测算出来的,以为顺手一扔就可以。

天机仪的目的是教化万民的,因为蒙昧之民不懂天机,不知人生进退,天机仪可以矫正他们的人生;

张衡承认这是他造人的缺陷之一,是他的失误;本来人可以洞悉天机。

大弈也是听说风云有天机仪,希望风云能把女娲的天机仪造出来。

风云和朴西商量此事;朴西说他的人鬼契约其实也是引导人生暗合天机。

朴西将他对天机的理解用灵魂传承的方式给了风云;

因为语言不能描述天机;语言是下等产物;缺陷严重。

风云终于把易经的功用恢复了,并且做了修正;

人类的天机仪终于有了正途。

风云把古文都翻译成了白话文,古今对照,并且也使用了后代的许多正确的卦象解释,只是多有修正,比如:

一、上九,亢龙有悔。

译文:上九天,龙飞的过高,必将造成后悔之事。是说物不可以终盛,会盛极而衰。

二、天行健,君子以自强不息。

译文:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈。

三、地势坤,君子以厚德载物。

译文:地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

四、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。

译文:身居高位而不骄傲,屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省,虽面临危险而无灾祸。

五、同声以相应,同气以相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

译文:同样的声调能产生共鸣,同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流,火往干燥的地方烧,云随龙而出,风从虎而现,说明天下万物都是亲附同类的。

六、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

译文:君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,运用仁义来行事。

七、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余缺。

译文:长期做好事的家庭,福祉定会传到后代;长期不做好事的家庭,祸害一定会害及子孙后代。

八、劳谦君子,万民服也。

译文:劳苦功高而又谦逊的君子,得到了百姓的敬服。

九、冥豫在上,何可长也。

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