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第14章 花落水流红(第2页)

这是天主教国家,很多人和黑妹一样,入了他的眼,但信仰问题,入不了他的心;而他入了对方的心,却入不了对方的世界。

政府了解到了这个情况,特许发了一篇官方社论,声明为了国际友人,理解文化的不同,加深交流合作,如果有人愿意牺牲信仰,向国家外事局提出与非信仰人士恋爱申请,如果得到批复,就会得到国家法律和政府机构的支持。

但这个政策,其实是只为鸟人开的,但确实也让一些人受益了。严格说来,国家并不控制恋爱婚姻的对象是否有信仰。但有地位的家庭,还是在意的。

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鸟人纠结自己的感情世界一片虚空的时候,遇到了一位白人女外交官,她知道了这个社论的内幕,过来见他。

外交官很美,年轻有活力,见面前鸟人就知道了对方的大概目的,但他不太抱希望;反正事业还未成功,同志仍需努力。

谈话进展极其好,外交官带来翻译,其实鸟人的英语可以对付日常的交流,只是偶有不懂。

外交官的目的是告诉他在这个世界,男女关系还要另外一种存在,这在一些国家也是认可的,是光明正大的,在法律上等同于婚姻。

这就是伴侣;就是男女一起生活,就是伴侣。而且不提倡结婚登记,结婚登记也是有期限的,申请结婚登记多少年?

鸟人没有想过这件事,还是太年轻了。

鸟人很快接受了这个想法,因为结婚也会离婚,那期间就是同居。

鸟人希望去她的国家看一下。

而且同居这种关系,会支持多人一起同居吗?外交官思考了一下,明白他的问题的核心所在,多妻制其实是认可多人同居的,但同居关系,是不是认可一夫多妻,还真是个问题。

外交官其实是瞬间震惊了鸟人的这个问法,清理之中,意料之外。他开始认真看待鸟人了。开诚布公的邀请鸟人去她的国家考察,和她一起去找答案。

外交官家庭背景好,这份工作其实只是一个锻炼她自己的机会,她找借口安排了一个各个访问计划,鸟人作为商人陪同,有目的的走访了这些同居合法国家。

同时,舆论界开始探讨多人同居的话题,当然是限制的多妻子和同居制的比较上。时代在发展,这个话题并没有被简单抹杀,也没有大规模流行。因为就如多妻制,也是很少有人谈论。因为只是少数国家接受,讨论也没有意义。事实上,多人同居的事情也不多,基本都是有钱的花花公子的作为。

外交官是天主教徒,但她的父母却不是。

麦浪鸟只是不想让婚姻有遗憾,倒不是对女人有依赖,也不是一定要去多少个妻子。

他只是要建立一个合理的生活。如果找不到合理的方式,他不介意真的当主持。

外交官后来没有带翻译,单独和鸟人在一起,探讨婚姻的话题;她本是国际关系学博士,她接受一夫多妻,而且她也接受同居制。

她进一步说,假设鸟人娶了黑姐妹,然后又和她签署了同居协议,她认为三方都可以接受,因为都是合法的。黑姐妹不会排斥多妻,她也不排斥。

两国政府对这种情况都许可;另外,她也可以想办法在多妻国家注册登记婚姻。

障碍似乎没有了,外交官自己有信仰,但不拒绝和非信仰人结婚,因为她本就是在非信仰环境长大;这不代表她的信仰不真实;只代表她接受世界的真实。她认为信仰是个人的,但没有人能完全遵守信仰的条例。

外交官迷上了鸟人;鸟人也喜欢外交官。

他们两人一起去见了黑姐妹,交流了婚姻的看法,黑姐妹也赞同,但她们还是保留自己的生活方式。

对于未来,外交官想辞去工作追随鸟人,鸟人拒绝了,说你的风景不在我的事业里,在你自己的天地里。

外交官要学中文,鸟人也劝说她不要,学多了只会徒增劳累,没有意义,如果交流,他们现在就可以,而且他的英文还可以进步。

但鸟人说了政府部门已经使用了他的技术,他和政府之间的关系只会越来越密切,他需要一个人在政府方面工作。鸟人正式把外交官安排为国际关系顾问,在清都和黑妹一起合作。但至少原则上,她们都是远程办公,不需要去办公室。

外交官接受了。

鸟人邀请外交官来中国,一起在中国呆了2个月。鸟人的目的是告诉周围的人,不要指望他这个主持有什么作为,他出不了家了。

鸟人该见的人都见了,家人,亲友;因为语言不通,没有多少交流,大部分时间她们是在中国看风景,和在一些国外友人中度时间。

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