尤其是在这矛盾极其尖锐的大背景下,每个人的身上,都带着相当浓厚的时代色彩。
你让一个无比虔诚、从小信神敬神的人族信徒,以邪魔的身份重生。。。。。。
他们该如何自处?
又真的算是活着吗?
仙羊语气缓了缓:“别思索了,你做不到。
”
“啊?”
“你可以将制作邪魔喽啰,当成一项邪法,此法有着严格的施法条件、准确的施法流程。
”
仙羊顿了顿,继续道:“邪魔喽啰体内的灵魂,只能由邪魔本尊的本源之力来塑造。
与其考虑这条路,你不如将人族灵魂吸入你的法器内。
借法器之独特功效,短时间内为其塑造身躯,操控其作战。
”
陆燃沉默许久,深深地叹了口气:“唉。。。。。。”
是的,法器·往生钱的确能做到这一点。
但也只是短时间罢了,人不是真正的活着。
陆燃用上几次,亡魂也就魂飞魄散了。
一旦灵魂进入往生钱内,即便陆燃不去炼化,灵魂也会随时间的推移而消散的。
此法连“标”都不治,就更别提“本”了。
仙羊淡淡道:“人族死后的灵魂,只配被玩弄。
或被邪魔本尊吞噬。
或被神明本尊吞噬。
”
陆燃默默垂首。
他当然清楚,人们死后,灵魂都去了哪里。
除了被邪魔半路截胡的,其余所有人的灵魂,自然是携带着神明本尊的一丝“气”,一同归于神明的怀抱。
陆燃的法器·往生钱,其中炼化着邪魔亡魂,时刻都在滋养着陆燃自身的灵魂。
由此,不难推出:神明也在吸收人族的灵魂,滋养自身。
每一个人,自敬神成功之后,皆与神明建立了一份联系。
这份联系,就相当于一条通路。
人们活着的时候,用这条通路,为神明们提供信仰之力。
人们死后,灵魂也会踏上这条通路,奔向神明、滋养神明。
可怜的人族,
真是从生到死,被吃干抹净呢。
恐怕,也正是因为此,各大神明门派中,才鲜少有伤害灵魂的神法。
神明们,当然想要完整的人族灵魂。
“仙羊大人。
”