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第66章 问道封神蛟鱼惊现(第4页)

所谓墨家……不过就是一些在夹缝中求生存的极端理想者罢了!”

“他们背离王权,又无法立足于实际,就算内部不出嫌隙,也迟早会走向消亡,此乃大势所趋!”

屠雎摆出了【大势】。

尹烈说墨家内部出现问题才是分裂消亡之根本。

屠雎就偏不让尹烈如愿……

“哼!”

尹烈冷哼一声道:“国尉只论其一,却闭口不谈其二。法家虐民,儒家惑民!”

“诚然!今日你我身居庙堂至高,可以大谈百家,言及所谓的统御之法。”

“然而!国尉,请你扪心自问,如果你是一个中原底层匠造,被儒家的各式理念洗脑,开始遵从所谓的【改名换运】,【八字冲喜】,【家宅朝向】,【先祖墓地风水】,【先祖积德】!”

“一番流程走下来,你被儒家忽悠到倾家荡产,人生跌到谷底,对自己感到绝望,对自家先祖亦是无尽的抱怨悔恨之时……”

<divclass="tentadv">“墨家突然出现,以【兼爱】拯救你,以【非命】驳斥儒家的先祖庇佑宿命论,以【天志】和【明鬼】重塑你的思想,再以【尚同】和【尚贤】确立你的人生新方向……”

……

墨家有着一整套的学说理念吸取新血液的流程。

而且是经过现实考验,从兼爱到尚贤,墨家无往不利!

另外。

墨家共有十大主张,除了上述的六个。

还有节用、节葬。

儒家重祭祀,重礼仪。

墨家就偏要反其道而行之,人死不能复生,你搁那一顿拜祭给谁看呢?

最后。

非攻、非乐。

非攻是墨家的机关术理念,墨工造诣惊人,各种发明层出不穷。

但墨家却不准把技艺用于推动战争层面。

违者!

墨家自会有内部律法进行处决!

非乐则依旧是抨击儒家……

即:墨家总共也就十大主张,其中有四条:非乐、非命,节用、节葬,全部都是用来驳斥儒家思想的。

这时!

“试问!”

尹烈低喝一声道:“国尉!你若身处于失意的工农阶层,你又怎会不信奉墨家,转而还去接受儒家的那一套?”

“法家就更加不用说了,压榨起关中老百姓,绝对是更加直接高效,只不过关中老秦人确实都习惯了,对于【法】的认可度和承受力都要远高于中原人。”

“但法家所有的一切都必须围绕着一个核心:军功……问题在于,想要在战场上杀敌建功绝非易事,大多数人上战场只能划水,什么都捞不到。”

“既然关中同样不缺失意者,那墨家就永远不会是夹缝里求生存,而是疾风知劲草,春风吹又生!”

……

尹烈其实对墨家还是相当推崇的。

他敬重那群如同飞蛾扑火一般的极端理想主义者,为了心中的大义,以及飘渺的【兼爱大同】之盛世,他们宁愿去直面死亡……迎接专属于他们的……失败!

尹烈是穿越者。

在他看来,理想太过于崇高,就注定会失败。

然而。

败者就不是英雄了嘛?

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