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第72章 杀招长生项目暴雷（第2页）

也就是尹烈认为，未来儒家占据名义二字，将会不断变得壮大。

比如按照亲亲尊尊的礼法规矩。

皇帝就是一个国家的大家长，官员是父母官，百姓皆是皇帝之子民。

那么子民供养大家长和父母官，也就有了伦理依据。

一切都是理所应当。

这是从家庭关系，延伸而出了儒家统御宗法制。

相比之下。

法家单靠法条律例，以及军事高压，在治世时期，显然远不如儒家的名义教化套路好用。

问题在于。

皇帝在重用儒家的同时，也要对其有所限制。

那要如何限制呢？

尹烈给出了一个非常好的答案。

扶持起一个阴阳家！

至于法家……内法框架制度是肯定不会变的。

但不可否认的是：法家确实缺少名义教化之术。

因此。

阴阳家和儒家之间的互为制衡，便会显得尤为重要！

不然儒家持续膨胀，就会像后世一样通过各种学说手段，试图反制王权，这肯定是皇帝所不能接受的。

“谢陛下称赞！”

尹烈表示他可太清楚，嬴政的心中到底在想什么了。

所谓的统御之道！

最终简化出来其实就只有两个字：制衡！

举个很简单的例子。

后世总会有人畅想，如果穿越以后，满朝皆是奸佞、权臣、外戚、悍将……

该怎么办？

其实这种情况没什么好担心的！

若朝堂上仅有一个权臣！

皇帝恐怕便只能唯唯诺诺的韬光养晦。

若朝堂上出现的是两个权臣……

皇帝可以暂缓一口气。

如果朝堂上有数个权臣，数个奸佞，数个外戚，数个悍将。

尹烈只想说，即便权臣如曹操，奸佞如赵高，外戚如霍光，悍将如蓝玉……

皇帝照样可以稳坐钓鱼台，一切大局都可以尽在掌握！

因为各方势力互相制衡！

皇权便能够稳稳的高高在上！

此乃千古不变的恒定铁律，再过几千年也依旧是这样。

或许律法会更新，制度会完善，武器会迭代。