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作为秦明，眼看宋江行这样不仁不义的事情，特别是因此而害了自己一家老小的时候，居然还会投降，这样的将军，品格之低，历史上也很少见。夫人刚刚被杀，听说宋江要以花荣的妹子赔他，也居然坦然受之，对他夫人，难道真连一点儿感情也没有么？花荣的妹子何辜，竟让宋江当作一件礼品拿去送人？这宋江也太不仁义了。

在《水浒》的一百单八将中，宋江最善于搞人际关系，他动不动就请客吃饭喝酒，喝完了找东西醒酒的情景俯拾皆是。一如杀姘头“跑路”那一段：宋江避灾似的穿上鞋子就走。出门不远，正遇卖醒酒汤的王公。他见宋江走过来，说∶“押司昨夜必然喝了酒，请喝一碗醒酒二陈汤。

宋江说：“最好。”就去招文袋里取银子，才发现招文袋竟忘在乌龙院。宋朝专门有人卖醒酒汤，可见那时的夜生活是多么丰富。

居说鱼汤也醒酒。在收戴宗和李逵那一段中，宋江就要求喝鱼汤来醒酒。不过宋江还有一样醒酒的东西，恐怕绝大多数人是无福消受了，那便是用人心做的酸辣醒酒汤。做这汤的大厨应该是李逵了。

书中说的也十分详细：只见“李逵拿起尖刀，看着黄文炳，笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有，掇撺他！今日你要快死，老爷却要你慢死！’便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉看醒酒汤。”

综观宋江在《水浒》里的表现，其实就是喝醉了又醒过来这样一个轮回，草莽的一生看起来复杂，其实也很简单。

武松英雄形象新解

大嘴个人认为：山东快书之所以能够成为一种名扬全国的艺术形式，武二郎先生是出了大力的。正是脍炙人口的《武松打虎》，使这种曲艺艺术得以名扬天下。那快书开头便说道：

闲言碎语不要讲，

表一表好汉武二郎。

那武松，

手掌一挥赛蒲扇，

两眼一瞪像铃铛；

………

一个身高马大，相貌堂堂，天生的英雄外表，就这样固定了武松在人们心目中的形象，也让他留在了中国人的脑海里。

武松如此神勇，但是《水浒传》中的“武十回”里，武松的形象却是没有这么光辉和灿烂的，在这里他虽武艺过人，却更像一个缺胆少魄，心胸狭窄，为虎作伥，嘴大舌长之人。你看，他为何逃出清河县，撇下父母兄长不顾，导致父母双死、哥哥流离失所？因为他跟人家赌博，出了问题，盛怒之下，打死人畏罪潜逃了，就象现在被通缉的杀人犯一样，一个罪犯出身的人，不能算是大英雄的污点，但也不能算是亮点吧？

杀人而不负责，置家人于不顾，虽因年轻而情有可原，但终究不是英雄所为，武松的出山，就带上了“在逃犯”的色彩。

武松打虎，是他出场以来首个值得大书的亮点。可是，他真的想自告奋勇去打虎么？非也。看看他在酒店里那种作派，还认为好心的店小二骗他的酒钱呢！结果不自量力，硬充好汉，喝了十八碗烈酒，醉醺醺的就上山了。

其实这“三碗不过岗”肯定不是什么烈酒，根据有关资料，中国那个时候的酒，根本就没有现在意义上的烈酒，普遍的酒顶多20度酒精就不错了，他喝的酒大大超过了三碗，硬是上山，但却越走越不自信了，因为那些告示是那样的真切，而让自欺欺人的武松进退两难，结果真的遇上了见了英雄也不知让道的老虎。　电子书　分享网站

第二章　说英雄　话好汉（14）

这种情况下，武松同志是怎么表现的呢？首先是被吓得酒醒了大半，接着又忙中出错，把个哨棒都打在树枝上给打断了。要不是你死我活，没有退路只有一拼，所谓死马权当活马医，只得借着酒劲硬是乱打一气，他真的跳跑掉也不好说。即使如此，也是把个虎头都打烂了而不知，还浑身没有了力气，幸好后来见到的是两个猎户假扮的老虎，不然，恐怕小命休也！

武二郎误打误撞，成了打虎的英雄，固然是可歌可书，但也昭示了他的无谋，即使是临虎不惧，也不配神勇之说？

关于武松的鸳鸯楼十五命，更是反映了“英雄”们的这种精神，自古读《水浒》和评《水浒》的人大致有两种看法：

第一，张团练要害武松，办法多得很，本来就是争夺地盘的黑社会的互斗，依旧可以用黑社会的手段诸如暗杀、放毒、收买之类整垮施恩，收拾武松，何况张团练从职务到势力，本来就比施恩大，而武松只是一个囚徒的身份，没有必要花这样大的力气，先要买通张都监，收用、笼络武松，然后定一条并不高明的计策，栽赃诬陷武松是贼，最后还要贿赂知府和衙门里的人，悄悄儿在牢房里整死武松。

武松固然是个打虎英雄，可是到了牢营里，实际上已经是一只困兽，张团练要害他，只要把他收到自己或张都监管下，或明或暗地把他弄死，都是十分容易的事情，何必要费这样大的力气，甚至屈身俯就，竟连夫人、养娘都上了阵？

这个观点，从道理上说是站得住的。小说中这样写，无非是为了要制造武松一夜连杀十五人这样的一件“英雄业绩”。此外，张团练不报复不可能，一报复，武松非死不可，下面的故事，岂不是没有了？

第二，武松一口气杀了张都监一家男女十五人，未免也太狠毒了。这有两种原因，一来说明武松对张都监的痛恨，当时就有“杀你一门良贱”的报复手段；二来受作者大概受了“善杀人即英雄”的错误观点支配，《水浒传》中，以善于杀人而被推崇的英雄，数量众多，可不止武松一个。

武松在路上杀了四个人，在孟州又杀了十五个人，无处安身，只能逃亡，这反映了中国下层社会普遍推崇的义侠精神。

至于为报兄仇斗杀西门庆而终致杀嫂，其抓住胸脯刀挖心肺的恐怖行为，吓得何九叔等无辜之人险些得了心脏病，就更为人不齿了。兄仇固然要报，西门庆、潘金莲似乎也该杀，毕竟官府不是东西，难以主持正义，但你一刀宰掉就是了，为什么要如此面目可憎呢？

正义之下，掩盖不了其凶残的本性，更不能圆说无道的行为。可见，黄巢们在长安杀得“满城尽戴黄金甲”，烧杀抢掠无所不为，虽是推翻罪恶的统治，却在对无辜的民众身上犯下了罪行，说到底不过是凶残的本性大暴露罢了，不过是在做着新的破坏，何来建设、推动和发展之有？

刺配孟州，没吃杀威棒，原来被地方上官员的无道子弟看上了，要利用他一番。他去醉打蒋门神，不过是为狗咬狗的斗争做个打手而已，有什么可以称道的？

古今中外，最黑暗的地方，莫过于监狱。监狱里的狱吏、狱卒，大都是吃人不吐骨头的魔君，他们若不是爱钱如命的财迷，变着法儿从犯人身上榨钱，就是虐待狂患者，以鞭挞折磨囚犯为乐事。《水浒传》所描写的“牢城”，是关押已决犯的劳改营，尚且如此阴森可怖，关在“不通风”的监狱中的未决犯们如何过日子，也可以想见。

第二章　说英雄　话好汉（15）

及实际情况而论，小管营施恩绝不是一个安份守己的善良之辈。他依仗父亲的势力，在快活林称王称霸，敲诈钱财，每月能进三百多两银子，要不然，