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第五百一十六章 唯一知己（第3页）

有人劝他谈些“仕途经济”的话，就大觉逆耳，斥为“混帐话”。

他懒于和土大夫接谈，并痛骂那些以“文死谏”，“武死战”来沽名钓誉的人物。

但和那些出身寒微的人却结成了倾心之交。对贵族家庭中的种种热闹繁华，表现出异乎寻常的冷漠。姐姐元春封为贵妃，“宁荣两处上下内外人等莫不欢天喜地”，只有宝玉置若罔闻。

当贾珍请客唱戏的时候，他只略坐一坐，便逃开了。

因此他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝玉在这个封建贵族家庭里，被家长们看成是“不肖的孽障”，“混世魔王”。

只有和他自幼相处，从来不向他讲“那些混帐话”的林黛玉，才是他唯—的知己。

他和黛玉在相互了解和思想一致的基础上产生了爱情。这种爱情和历来作品中所描绘的“佳人才子”式的爱情有着本质的区别。

向来戏曲小说中所描写的才子佳人，在受到封建势力的压迫时，从他们本身的幸福出发，有时虽也表现了反封建的思想倾向，但由于他们的人生道路和封建统治阶级有其根本一致之处，最后往往以夫荣妻贵的团圆结束。

而宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。

因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。

在小说的三十三回中，代表封建势力的贾政想置宝玉于死地，“以绝将来之患”。

宝玉遭了一顿毒打之后，非但没有屈服，反而因为认清了封建统治者的凶恶面目，他的叛逆性格更为坚定，他和黛玉之间的爱情也发展到了一个“心灵默契”的新阶段。

但宝、黛之间的爱情毕竟由于孤立无援，终于在封建势力的迫害下成了悲剐，这不仅是爱情的悲剧，也是一个社会的悲剧！

所以我们从贾宝玉所走的人生道路和对他性格的分析中，可以看出他的叛逆性格的表现是多方面的，而且是“不知悔改”的。

他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。

但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。

具体表现在他对君权，亲权的一定程度的尊重，对封建势力的反抗一般还偏于消极，不敢和它正面对抗。

同时宝玉除了要求真挚的爱情和自由生活外，还提不出更新、更明确的理想，因此每当他同封建势力尖锐冲突的时候，由于找不到有力的反抗道路，就产生了想死，想“化烟化灰”等虚无主义的思想。

作品中另一个贵族叛逆者是林黛玉，她出身于“清贵之家”，由于小时父母锤爱，比较任性。

后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”。

并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。

并且出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。

在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。

她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱。

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