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第二百五十六章 圆滑之术（第1页）

的确，也正是因为当官太好了，有权有势有地位，可以说应有尽有，所以无数多人削尖了脑袋，想尽一切办法都想当官。

而且当官也容易，像是晚清著名大臣李鸿章有句名言:“天下最容易的事，便是做官，倘使这人连官都不会做，那就太不中用了。”

当然，这么说虽然有些夸大其词的成分，但也相去不多，因为做官其实也是有做官的诀窍的，也需要“修炼”。

而你只要掌握了这其中的官诀，就能仕途畅达，官运亨通。

否则不但不能升官，反而可能丢官、掉脑袋。

抛去其他朝代太早了不说，咱们单说说清朝，清代的官吏们可以说是“修炼”出了不少官诀啊，这些官诀对于清代的吏治官风起过非常恶劣的腐蚀作用。

例如林同济《文化形态史观》曾举出不少官诀（林氏称之为“宦术”，并认为“宦术的真髓就在‘手腕’两个字”），这些官诀在清代官场上是一应俱全的。

其文云:“投桃、报李、拍马、捧场，此手腕也。

标榜、拉拢、结拜、联襟，亦手腕也。排挤、造谣、掠功、嫁祸，又手腕也。

如何模棱，如何对付，如何吹牛，如何装病，形形色色，无往而非手腕也。

一切皆手腕，也就是一切皆作态，一切皆做假。

一切皆做假，便做官矣～打官话，说假也。

做官样文章，写假也。官场的道德，假道德也。

官场的事务，假公济私的勾当也。”

如果大家有兴趣的话，下面作者菌可以给大家着重谈谈几种清代官场上颇为流行的官诀。

一、多磕头，少说话。

身历乾嘉道三朝的显宦曹振镛是奉行“多磕头，少说话”官诀的典型。

曹历任三朝大学士，备受皇帝恩宠，死后还获得“文正”的谥号（文正是对有功尤其是品节端方的官吏的极高赞誉，据说清朝只有八人得此殊荣），并入了贤良祠，真可谓官运亨通，载誉后世。

但他获得这样的高位和殊荣，并非因为他干过什么值得称道的政绩，而是因为他精通“多磕头，少说话”的官诀。

清人朱克敬《暝庵二识》披露其自白云:“曹文正公晚年，恩遇益隆，身名俱泰。

门生某请其故，曹曰:‘无他，但多磕头，少说话耳。’”这便是曹振镛自己概括的“身名俱泰”的秘诀了。

《清史稿～曹振镛传》还夸他“实心任事，外貌讷然”，“小心谨慎，一守文法”。

实即说他任皇帝驱使，唯唯诺诺，恭顺过人。

但就是靠这，他成了三朝元老，跟着哪个主子都吃香。

曹振镛不仅自己身体力行“多磕头，少说话”的官诀，还向门生后辈加以提倡，甚至告诫那些专负纠弹之责，本应“多说话，不磕头”的御史也行此官诀。

《暝庵杂识》记云:“道光初，曹太傅振镛当国，颇厌后生躁妄。门生后辈有入御史者，必戒之曰:‘毋多言，毋豪意兴～’”

这些御史听了曹振镛的话，都“循默守位”，能不说就不说，得过且过了。

包括《官场现形记》有一段华中堂向门生贾大少爷传授“多磕头，少说话”官诀的描写，华中堂极像曹振镛（据有人考，华中堂写的是荣禄，但此处关于官诀的描写，与曹振镛毫无二致）。

书中写到贾大少爷向华中堂请教关于磕头的问题，华中堂说:“多碰头，少说话，是做官的秘诀。”

“应该碰头的地方万万不要忘记不碰:就是不该碰，你多磕头总没有处分的。”

书中又写到黄大军机向贾大少爷称赞华中堂的秘诀:“华中堂，阅历深，他叫你多磕头，少说话，老成人之见，这是一点儿不错的。”

曹振镛一方面向门生后辈传授磕头秘诀，一方面又向皇帝献箝制大臣之策，使大臣们不得不“多磕头，少说话”。

他曾向昏庸的道光皇帝献策说，对臣子们“指陈阙失”的奏章，可“择其最小节目之错误者谴责之”，使臣子们感到天子能“察及秋毫”，便更加恭顺听话了。

于是道光帝吹毛求疵，闭塞言路，“奏章中有极小错误，必严斥罚俸降革”。