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第三百零五章 必然的趋势（第5页）

汉族的先进文化在婚姻方面优势及其明显。

从五胡乱华到五代十国，成批的胡人公主、官宦女子心甘情愿嫁给汉族男子，而其家族也往往以此为荣。

落后的游牧文化对春情萌动的胡人女子实在没有任何吸引力。

而血婚乱伦的婚姻习俗更是让胡人女性毛骨悚然，内心极其抗拒。

历史研究者普遍注意到了，五胡乱华和五代十国时期，中国境内的胡人女子抗婚、逃婚数量相当大，自杀和变态者也为数不少。

她们实在不愿意嫁给一身膻味野蛮粗鲁的本族男子。

可以说，胡人女子的婚姻取向完成了胡人被迫的汉化过程。

金国时期，为了防止女真人的汉化，统治者一向严厉禁止胡汉通婚。

加之女真人牧地对汉人耕地的蚕食，使得这两个民族之间的关系更是日趋紧张，广大汉族百姓对女真人生出刻骨仇怨。

深受其害的山东为此爆发了声势浩大的红袄军起义，坚持斗争长达50余年（1205——1262），在金国灭亡后仍然是一支汉族的武装力量。

像是金国明昌二年（1191）金国政府讨论土地问题时指出:“齐民与屯田户往往不睦，若令递相婚姻，实国家长久安宁之计”（《金史》卷9《章宗纪》）。

翻译过来就是，为了让女真牧民和汉族农民别争地了，可以让他们通婚。

显然，这个想法完全是为了缓解民族矛盾。

泰和六年（1206）“诏屯田军户与所居民为婚姻者听”（《金史》卷12《章宗纪》）。

这才算真正开始允许通婚。

而这时距金的灭亡1234年仅有不到30年时间了。

接下来就是“金国女子多嫁汉”的女真快速汉化过程。

鉴于历史的经验，蒙古和满洲严禁胡汉通婚。

严禁归严禁，但胡女仰慕汉族男子的婚姻情节却始终不曾改变。

1648年，多尔衮告谕礼部:“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻，自后满汉官民有欲联姻好者，听之。”

准许满汉通婚。可几天后，多尔衮对满汉通婚作了进一步规定:凡希望嫁给汉人的满族官员之女需呈明户部，登记户口;希望嫁给满人的汉族官员之女也需报户部登记;非官员家妇女许配满人听其自便，无须报部。

并告诫满人务必合法结婚，除了正式的妻子，不许另占汉族妇女。

满汉通婚操作实际是比较困难的。官家子女要通婚必须要申报，并非自由通婚。

多尔衮死后，满汉通婚的倡议成为他的逆罪之一。

鳌拜期间，恢复了八旗祖宗旧制，满汉不得通婚，无论满人汉人违者都会遭到严惩。

严禁胡汉通婚的实质，是野蛮落后的血婚乱伦习俗遭遇了先进婚姻制度。

血婚乱伦被胡人女性视为及其恐怖、恶心之事，她们强烈希望通过嫁给汉族男子来摆脱这一局面。

女子的婚姻倾向，最能反映一个国家、民族的优略。

在2000年历史长河中，汉族女子从来都是鄙视“涉外婚姻”的。

可如今的中国女子已经开始把涉外婚姻当作荣耀，甚至远嫁非洲和阿拉伯世界。

怎么说呢，这其实也是一种文化的倒退吧，大家说呢。

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