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第131章（第1页）

今日被叫到提学官面前，都已经面对面了，再不看那就是不敬了，宗泽抬眼一看，这个提学官不就是前几日在岛上见到的贵人么！

宗泽之前心中隐隐有猜到点什么，今日一见果然印证了他心中所想，宗泽稍稍愣了愣，旋即收敛心神，赶紧拱手作揖:“学生陈宗泽参见提学大人。”

将宗泽方才的讶异看在眼里的周公明，看到宗泽竟然在很短的时间内就稳住了神，心道，这小子的定力还不错。待宗泽行完礼，周提学道:“唔。你今日第一个交卷，想来是心有成竹了。本官现在就当堂看看你的文章，在一旁听问吧。”

宗泽赶紧再躬身道:“学生的文章能得大人当堂指正，实乃学生之福。”

周公明打开宗泽的试卷，细读起来，边看边心叹不已，要不是此卷确实是在自己眼皮下写出来的，他就要怀疑是不是眼前这个少年写出来的。

通篇骈四俪六洋洋洒洒，如同行云流水一般。且不光是文章好看，还见解独到的很，真是言之有物，言辞犀利至极。

周公明看完宗泽的卷子，满意无比。这个陈宗泽的四书文他虽不知是不是已经看过了，但今日这经论，陈宗泽完全是当得起五经魁的。

看完宗泽的卷子，周提学虽是心下满意，但却没有就此直接点宗泽这份卷子为《诗经》经论的魁首。毕竟这只是第一份交上来的卷子，万一后面还有更好的呢。虽然，早在望心塔上都已知道宗泽经论水平，但还是需要再行印证才好点这个《诗经》魁首啊。

还想印证宗泽的周提学掩下卷子，看着宗泽，接着考问道：“你文章不错，有点意思了。可本官还想问问你。你既熟读《诗经》，本官且问你，‘辟尔为德，俾臧俾嘉’何解？”

周提学问的问题乃是出自《诗经》里的《大雅抑》里的，意思是要修性养情，使人更高尚。

宗泽知道，周提学此时问这个问题，肯定不会只是让自己解释这句话的意思，既然是‘何解’。那就是要自己说出怎样才能修好自身，做一个有德有为的人。

这个问题宗泽在前世跟现世都已经学习回答了很多次，此问题不难，但难得是要如何才能出彩，让面前的这个主考官满意。

看周提学方才看卷子的神情，虽未有漏出太多情绪，但浑身散发出来的柔和气韵却是能让人猜到一二的。看来，提学大人是对自己做的文章很满意的。既然如此，那自己就好好发挥一下，以期能直接拿下今天经论第一。

宗泽急速理了理脉络，将心中所思快速总结精炼了一，就对周提学拱手道：“提学大人既已动问，那学生就班门弄斧了。学生认为，要想做一个有德有为的人，必须要做到知、情、意、行的统一。而要做到此知行一统，就必要学会清、正、廉、洁、勤、俭、节、约，真、诚这十点。”

“此第一点为‘清’。不是自己努力所得不可要，不能授人以把柄。”

“此第二点为正。要堂堂正正做人，做到身正不怕影子歪。学生认为此乃做人的第一要诀。”

“此第三点为廉。正所谓物多累已，“有千顷良田，一餐只食三碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”

“此第四点为洁。不要有非份之想，想将别人的居为已有。”

“此第五点为勤。只有不停地磨练自己，才能使自己不断向前。”

“此第六点为俭。多一物，多一累。学生认为‘俭’乃立世之气节。”

“此第七点为节。什么都要有一个度的问题，否则将会害人害己。”

“此第八点为约。对己要有约束，要‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’”

“此第九点为真。要为人正直，求真务实，品德才不会发生偏差。”

“此第十点为诚。诚是做人之道，为人之本。”

说到这里宗泽对着周提学一拱手，开始做总结陈词：“学生认为此十点相辅相成，互相辉映，缺一不可。提学大人，此乃学生的一点愚见，还请大人指正。”

听宗泽说完，周提学当即拊掌大赞：“好好好，说的好，这十点要务乃是人之根本，说的好，说的好啊。小小年纪竟有如此见解，实属难得。哈哈，今日这《诗经》经论魁首你是当之无愧啊。”

高兴不已的周提学，一边夸赞宗泽，一边当场在宗泽的卷子上批了“此文当是第一也”。

第一场院试成绩还未公布，第二场经论的五经魁首已被宗泽拿下。当堂被提学官点为五经魁首，真是让荣耀无比，就是前世见过大场面的宗泽面对此情此景，都是心神激荡不已。

拜谢过提学大人，宗泽在差役的监看下，又一次来到了龙门前等出场。因着宗泽出来的早，这次宗泽是等了好些时候才行出门。

陈忠运照例等在龙门外，见到宗泽，急急的迎了过来，担心的问道：“宗泽，你怎这么早就出来了？考试可还顺利？”

宗泽答道：“爹请放心，今天我考的不错。”

听得儿子说不错，陈忠运放下了心，不过，他也知道宗泽一向是谦逊谨慎的，纵算有十分，向来只说有八分的。今天竟然说考的不错，看来是真不错了。

于是，陈忠运问道：“宗泽今天可是遇到什么好事了？大人夸你了？”

宗泽满脸笑意的答道：“爹，你知道吗？今天，提学大人直接点我为五经魁了。”