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第115章 神奇的孝子（第2页）
“后来，地方官听说了，为范孝子请求旌表，朝廷赐予他七品冠带，拨坟墓周围百顷良田，名为“养孝田”。”
“再后来，有个村民醉酒迷路，走到坟丘间呼呼大睡。”
“傍晚时分，被这孝子的哀嚎惊醒。”
“就看见，这位范孝子只要哭声一起，就有鸟雀飞来。”
“然后这位孝子，一边捶胸顿足，一边从衣袖里洒出把把麦粒……”
“啊？”
听到这里，大家无不愕然，相顾无语。
“那，鸟雀为何会被他哭声吸引？”杨教谕失声问道。
“这，就是巴甫洛夫效应……”
陈子灿脱口而出，又摇头自嘲失言：“就像农家喂鸡，唤一声“咕咕”，群鸡就会奔来吃食，道理一般无二……”
众人细想，都不禁点头。
北宋赵普自称半部《论语》治天下，以后的帝王将相，连半部《论语》都不用读了，自称以“孝”之一字，可治天下。
他们把这“孝”字无限拔高，无限扩大。
皇帝自称天子，承天意以行威权，臣子当事君如父，所谓雷霆雨露皆是君恩。
而臣子，则代君父以牧万民，庶民如其子女，所谓父母官，生杀予夺不可违抗。
庶民则以父权齐家，子女如其私产，凌虐抛弃，不得口出怨言……
大清律中，子女对父母稍不顺从，轻则流配，重则凌迟。
而郭巨杀儿奉母，令人发指，却被说成是孝道典范。
何也？
这其实就是一揽子奴隶驯养体系，另一种巴甫洛夫效应。
让每个孩童，都在棍棒和洗脑下，自幼就接受所谓的尊卑有别，长幼有序。
最好，再染上斯德哥尔摩综合症，长大了，自然就是个顺民。
任父母官们盘剥压迫，不会反抗。
陈子灿这番话，虽是讥讽，却不能不发人深省。
大堂上下，一时鸦雀无声。
“你……”
闵敬宗没来由的感到心慌。
“你什么你？”
陈子灿逼视着闵敬宗，忽然话锋一转：“你为何要割心？”
“什——什么？”
闵敬宗不由向后缩了缩。
陈子灿蹲在他面前，眼神依旧咄咄逼人：“我问你，你何不割脾割胃，偏偏要割心？”
“这，神、神僧说我父亲病入膏肓，必须以心补心……”
闵敬宗不敢与他对视，讷讷道。
“呵呵——”
