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第三十三章 青梅郭君怡（第1页）

冬至，对于我们后世人来说，无非吃吃饺子草草了事，但对于一千年的宋朝来说则是个不输于春节的大型节日。

史料记载：国家官私以冬至、元正（元旦）、寒食……为大节日，七日假。冬至和元旦，寒食都是大节日，放七天假。

冬至放七天假放在如今我们想都不敢想，简直不要太爽。

据说我们的包拯包大人认为冬至放假时间太长，提议放到五天足以，可百官和百姓不乐意，就又改过来。

五天，五天也行啊，我们打工人不挑的，可惜我们的时代没有包青天！

《岁时广记》中记载：“冬至既号亚岁，俗人遂以冬至前之夜为冬除，大率多仿岁除故事而差略焉。”冬至是今次于春节元旦的节日。

那冬至这天有多热闹，穿越千年前的嬴启见识到了。

正如东京梦华录记载：冬至，（前文的十二月按公历算，现在是农历哈哈）京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖，官放关扑，庆贺往来，一如年节”。

家贫者也会买新衣，买食物，祭祀祖先，走亲访友，官方呢更是公开放开赌（关扑就是赌博）。

民间热闹，官方也热闹，天子举行南郊大祀，场面宏大热闹，《东京梦华录》记载：南郊之日，“御路数十里之间，起居幕次，贵家看棚，华彩鳞砌，略无空闲去处。”

南郊大礼之年，朝廷还会提前两个月在宣德门广场“教车象”，就是训练大象车队。

经过训练，“象至宣德楼前，团转行步数遭成列，使之面北而拜，亦能唱喏。”

而在宣德门广场周围有房产的人家，这时候便可以天天观赏驯象演习。

“诸戚里、宗室、贵族之家，勾呼就私第观看”。

河南简称“豫”豫拆开像是人牵着象，所以千年前汴京城有大象，不要大惊小怪，这大象也有可能朝贡得来的（比如大理（云南）蒲甘（当今缅甸）

嬴启处于人海中握紧简娘子的手随大流跟着象队，尽情欢呼，也不忘记美美吃着另只手上的鹌鹑肉串，享受这份喜庆热闹，此时此刻觉得能回到宋朝汴京真心好，不用再当牛马。

一直疯玩到午时过后，嬴启跟简娘子才踏上返回的路程。

快到小院门口时，见两个小孩儿在冬日吐蕊梅花下，逗着狸花小猫儿玩闹，美好的场景跃然纸上。

一时间嬴启停步忍不住驻足观看，又禁不住叹道，“真好啊！真幸福啊！”

简娘子见此忍不住开口疑惑道，“小郎君，你一路上都感慨不下四五十次了。

这节日我们不是每年都过，去年也没见你这般兴奋感慨。”

嬴启打个哈哈，“走吧，回家吃饺子喽。”能不感慨吗，简娘子你可知后世年都没了，更何况冬至。

北方历来就是吃饺子，南方吃馄饨和汤圆，早在南宋时期就已有记载，至于是不是北方的饺子到了南宋成了馄饨那就不得而知了。

《岁时广记》中记载“京师人家，冬至多食馄饨。”这里京师指的是南宋都城临安。

南宋有“冬馄饨、年馎饦”的习俗，在《武林旧事》中，富贵人家吃馄饨有几十种颜色，上百种口味，还将其放在珍贵的器皿中，远远望去，橙黄橘绿，金黄灿烂，谓之“百味馄饨”。

嬴启家有小资，不玩的话花，饺子呢就做两种肉馅和素馅就行，

亲自下厨和面擀饺子皮，简娘子劝说了几番便也不再说什么，继续调馅儿，包饺子。

两人各自分工，一种独有的温馨美好氛围弥漫心头，让其心情更加愉悦，幸福感唰唰直升。

周远山在一旁起火烧锅下饺子，见自家大郎亲自下厨和面擀饺子皮，都有些不敢相信，不过不知为何眼前他们各自忙碌为庆祝冬至节日的一幕，就是让人感觉很幸福满足。

此时大柳巷子口一辆马车停下来，走下来位明眸善睐，月貌花容，窈窕动人约莫十三四岁的小娘子。