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我已打听到，阎艳有三子，长子名焕，次子名燮，三子名爔。死于黄忠箭下的是其三子阎爔。其长子阎焕，次子阎燮俱逃身在外。此二人皆有穿墙入室，徒手击虎之能。

我于是暗地里加强了警卫力量，并送了马超几个侍卫。但马超却似并不在乎的样子。

炎炎的夏日让每个人身上都发懒，凉州之人更是如此。

在这样的时候，一些羌胡部众甚至整天藏在营帐里，只在黄昏时分才骑一骑心爱的马匹。每当这时侯，他们就会发现一些汉军来找他们，这些汉军与从前那些汉军很不一样，他们不是指高气昂，而是和蔼可亲，甚至，他们会与他们一起比赛骑马，角力，一起打猎。

后来他们得知，那些兵是汉中王世子的人，于是他们对这位汉中王世子充满了好奇。渐渐有传说，那世子是星宿下凡，连神威天将军都对他服服贴贴。

这次的传说并不是我刻意传出的，我不再弄这些小把戏，因为它会让游楚这样的高人看不起。

整个七月，我除了巡视各地，安排属员，治理民政这外，就是与游楚、马超等人探讨如何使羌胡各部彻底平定下来，而让士兵们与各部族进行交流只是其中之一罢了。

自东汉以来，羌部叛乱频繁，仅东西羌和白马羌反叛就达五十多次。

东汉本就被外戚和宦官折腾的上气不接下气，又因为持续了上百年与羌人的征战，光花在这里的军费就达数百亿计，还产生了像董卓这样拥兵自重的军阀，直接导致了东汉的灭亡。

今天我虽占领雍州，一日不彻底解决羌胡问题，一日无法把它建设成我稳定的后方。我可不想日后出现我正与曹军对恃，忽然后方羌兵数十万前来攻打我的局面。

不过，论起理民政来，我比军政要强得多，在蜀中时，随着孔明等几人早历练出来了。

“西羌之本，出自三苗，姜氏之别也。”游楚说道，“《国语，晋语》里说，‘炎黄二帝本是兄弟，黄帝姓姬，炎帝姓姜。’‘氐人和羌人都是炎帝的苗裔，而且和姜姓部落同奉伯夷，四岳为祖神。’其实与我汉族应算一家，不过没有人认为他们与汉族是一个民族。

西周和战国时对西部氐羌系各部落都统称“西戎”；分散于青海河湟、西域、西南等地。

王莽乱政时，羌人部落又开始向内地迁徙，在陇西、金城、上郡、西河、安定等郡都有羌人错居。这些羌族种类繁多，比如先零、烧当、勒姐等等，子孙支分，凡百五十种，此后又被天子迁徒。

马将军祖上伏波将军任陇西太守时，就曾迁徙游牧在大榆谷一带的先零羌至天水、陇西、扶风三郡。羌人由此时被分化为东西羌。

迁徙后，羌人被发左衽，而与汉人杂处，习俗既异，言语不通。数为小吏黠人欺零侵害。所见侵夺，穷恚无聊，故致反叛。其人崇拜武力，以战死为吉利，病死反而不祥。堪耐寒苦，善于山谷作战。风俗奇异，比如父兄死，后人可续其妻，以故繁衍很快。没有名义上的君长，择强者而奉之。

所以，我认为令羌人归心，必示之以威，抚之以柔，护之以慈，待之以公，方可达成少主心愿。”

我听着，点着头，看看马超，他似乎并没有听进去，只听到他祖上马援的时候精神振作了一下。我暗叹一下，似乎对于理民，他真得不感兴趣呢。

而苏则在一边照例是面色铁青，一言不发，他自是懂得，而且不会比游楚懂得少。但他为保平民，对我言降，可在我面前依旧是以“汉臣”自居，在他眼里，我并不代表大汉。

我点头道：“羌胡族类虽异，但亦是我大汉子民，不可以异类目之。

诚如钟允所言，正是因风俗不同，又受侵害，故生反叛，百十年间，虽历无数名将镇之，亦难平定。故羌民之事，在民政而不在军力。

我尝闻董卓得羌胡心，起自一牛。汉律不可杀牛，董卓时耕田，有羌胡豪帅来投，卓杀牛待之，羌人为之感动，归时敛得杂畜千余头以遗之。

我治陇右，安可下于董贼乎？

我当以天下为一家，无论羌胡还是蛮夷，奉我大汉为主者，皆是大汉之子民，无分亲疏贵贱。皆可得地而耕，得草而畜，得桑而织，得麻而绩，得工而劳，得商而务，得官而守。少有所依，老有所养，男有所处，妇有所从。”

苏则在一边冷笑道：“此少年之言。世事知易而行难，若只此数语而天下平定，我大汉百岁之名君良臣皆为木石不成？”

我笑道：“我此语或大，但我不持私心，一意为天下计，不信此事不成！”

苏则不语。

当下我说道：“前日我们巡游，见金城东郊之禾绝佳，长势喜人，我曾问田间老者，为何此