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有优点自然还有缺点，另外也能看出来，这家伙实在是太过死板迂腐。用他的话说，他和楚寻之间只能是敌对关系，而既然是这样，便不应该究竟那么没用的事情，动手别说话，干掉对方才是正经的，这是搏杀当中很重要的一点，因为搏杀的最后，只有胜利者才能继续活下去。

什么礼节，在生死面前都显得无比虚浮，你要是真彬彬有礼，干脆打不还手骂不还口算了。

经过这一句话，楚寻对他又有了一个新的认识，准确的说应该是新的想法。

劝他改道，貌似已经毫无可能，就算退一步讲存在这种可能性，也是相当之小，想要完成，肯定得付出大量的口舌和时间。

对此楚寻任何很不值当，这个人是好人无疑，但楚寻也不至于因为他就浪费大把的时间。

至于他新产生的想法，则是一掌将对方击昏，免得他在这里一直絮叨着什么“想过去得先杀了我，你有罪咱俩势不两立”之类的废话。

说动手就动手，飙风之疾催动，楚寻身形如电，对方压根就没看清怎么回事，便已然躺倒在地。

楚寻下手是很有分寸的，这一掌可以保证他睡上个七八个时辰，到时候醒过来，楚寻要是没冲动的话，他应该还能见到晴明关太守，要是楚寻冲动了，估计过几天他就得看到皇庭新任命的太守赶过来了。

解决了这个固执的家伙，楚寻刚待迈步，却听得后面传来嘈杂的呼喊声，回头看去，只见先前聚拢在城外的那些难民们已经冲了进来，而守城的数百兵士根本就拦之不住，此刻已经动了刀了，正在大肆砍杀。

见得此景楚寻眉头大皱，他本以为震碎铁门造成的血腥场面能让这群难民老实一点，没曾想到最后他们还是跑进来了，而此时此刻，楚寻甚至有点觉得，守城兵士用血腥镇压的方法来解决问题，也没什么不妥。

难民是可怜的，但并不尽数如此，例如眼前这些，其中一大部分都是可怜之人必有可恨之处的存在。

官府当中有一个词专门形容他们，此前楚寻曾觉得那个词就是官员们看不起百姓专门弄出来的贬低之词，但现在他不这么觉得了，原来这世界上还真有令人气的牙根发痒的难民。

而形容他们的那个词，叫做——刁民！

看了几眼，楚寻也没打算去管，人都有自己的命运，而命运如何进展，有很大一部分也都自己的选择。

时局动荡，西方之地遭受阴火活死人荼毒，这大致可以归咎为天灾，但他们强行进城而遭受屠杀，那可就不是人祸，而是作死了。

在此前楚寻已经说了，他会去城中找到太守为那小女孩讨个公道，而如果此行收到成效，收益的肯定不会是小女孩一人，连带着这些不知道好歹的刁民也会受到一定好处。

但他们不行，他们非要更好的，他们要进城来跟城里的百姓抢生活，可他们难道就没想过，西方之地遭灾是西方之地的事儿，人家晴明关坐视不理是太守和皇庭的决策，与这城里的百姓有何关系。

难道你们遭了灾，就得把别人也拖下水？这他娘的是什么逻辑！

522、整治难民

楚寻扪心自问，自己绝对不是坏人，但也不算是什么好人，非要有个明确的定义很困难，但如果粗略形容一下，还是可以的。　。。

总体来说，他是一个遵循本心的人，善与恶，是与非，谁错谁对，谁该生，谁该死，都是由他心念决定。虽霸道，但后果也都有他自身承担，不会牵扯到旁人。

此刻，他便是有心杀人立威，在他看来难民趁乱入城便是错，但难民本身没错，即便眼前这些不知好歹的难民，也多有随波逐流者，这不能怪他们，因为他们本身就没有接受过良好的教育，不明事理，不懂是非，只知道跟着大溜儿，典型的盲从心理。

这类人不该死，但不代表其他一些人不该死。

晴明关守将不放难民进城，一方面是因为他生性冷漠，但不得不说，也有一方面是因为难民中的某些人极其喜欢煽动作乱，逮点机会就兴风作浪，属于自己个儿得不到好儿，也不想让其他人安生的那种，用一句话来形容，便是唯恐天下不乱的类型。

眼下这群难民中，此类为数不少，怎么着也得有七八个，便方才在后面骂他的人。

当然了，这肯定不是因为他们骂了楚寻楚寻才这么觉得，否则的话他一开始直接动手岂不加合理，之所以现在想要动手，是因为那几个人在进城的过程中还不断煽动情绪，说什么是晴明关的百姓联名请愿不让他们进城，所以守城大将才会做出阻止难民进城的决策。

他们这么说，显然是为了让难民仇视城内的百姓，继而让动乱阔大，抢钱抢粮，抢房子，甚至抢女人。

这已经超出了难民的范畴了，这简直就是土匪胡子，是必须要杀掉的。

故而楚寻也不犹豫，反身折回，众人只觉一道劲风刮过，再看时，楚寻长身而立，在他脚下已经多了七八具尸体。

本以为杀人立威，奈何群情已然被煽动的相当亢奋，见得楚寻杀人，不明所以的难民们虽然害怕，却满脸愤怒，一副恨不得活吞了楚寻的模样。

楚寻能够理解他们的心情，有个和刁民相互对应的词儿，叫做愚民。

之所以说他们是愚民，并不是嘲讽或者怎样，而是他们的确有愚鲁之处，容易被人蛊惑便是最显著的特点之一。

显然，眼前这群人里便有很多愚民，少有明智者，在他们看来楚寻杀掉的那几个都是敢作敢为能够带着他们谋求公平的好人，就这般被楚寻杀了，实在是断了他们的前路。