老熊猫立刻跳着说道:“没错!正是这样!在九黎部落,草谷都是喂养牲口的东西,都是杂粮,主人他们从来不会吃。因为体内有蛊虫,主人们饮食上有很多忌讳和限制,一个不小心吃错了东西,很可能会导致蛊虫异变,轻则力量失控,重则蛊虫死亡,一身实力尽毁。”
岳川点头。
确实有这个说法。
民间有很多偏方,说是吃某种东西可以克制某种蛊。
所以巫把素食都当做“杂粮”,而非主食,他们根本不吃这些东西。
“巫蛊杂粮”逐渐演变成“五谷杂粮”。
巫族之外的群体才会主要吃这些食物。
不是后世人族不想抹掉这个词,而是这个词深深刻在万物生灵骨子里,根本抹不掉。
只能多添几笔,改成其他字。
这也解答了疑惑,为什么人们将米面当成主食,却非要说是“杂粮”。
岳川又说道:“还有蛊惑人心!”
当今之世,狐狸精的说法还没出现,鬼迷心窍也没有流行开来。
而且,这两个针对的目标是个体,但“蛊惑人心”是针对群体。
这足以说明后世之人对“蛊”的忌惮。
群体性事件背后,肯定是蛊在搞怪,想要大规模掌控人心,最好用的办法就是蛊。
底层百姓对蛊恐惧害怕,高层权贵却对蛊无比渴望。
返老还童、重振雄风、长生不老等,在正常手段无法得到时,他们不约而同的选择了巫蛊之道。
也正是这些权贵不断地充钱续费,巫蛊之道才能一直苟延残喘、余烬不灭。
岳川无奈的叹息道:“巫蛊之道只会被打压,却永远不会灭亡。向巫蛊之道发起致命一击的武器,必定会被权贵雪藏。”
老熊猫听到这话,长长的舒了口气。
虽然听不懂,但是巫蛊之道不死,它就放心了。
柳一则陷入了深思,许久都没说话。
岳川的目光再次转向金豆豆。
蛊虫虽然没有智慧,但是它们能感应到福祸、吉凶、生死。
在岳川身上,它们感受到了前所未有的杀机。
大祸临头!
可是又不知道祸从何来。
最关键的,它们找不到逃生的方向。
唯一能做的就是等死。
组成金豆豆中的食铁蛊集体慌了。
这时候,岳川伸手摄到一根竹子。
将金豆豆放到上面,随即下达指令:“吃!”
食铁蛊无动于衷。
它们渴望的是血肉、金铁,而不是竹子。