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第1864章（第2页）

不学会御剑术，出门都难。

吉吉说道：“师父，我寻思，能不能创造一种法术，或者培养出一种特殊的蔓藤、树木，让它们从山这边长到山那边。”

“如此一来，大山之中也有了桥梁、道路，山中的人或者精怪，都可以来去自如。”

“人们不是常说，修桥补路是大功德？各位哥哥姐姐看不上这点鸟活，就交给小弟我吧，我这里谢谢各位了。”

听到这话，黄二脸上一红。

没想到吉吉是这个意思。

自己真是那个啥，小心之人什么菌子入腹来着。

其他黄家仙也都尴尬的低头、抠脚。

吉吉躬身向岳川拜下，“还请师父赐我一个法。”

岳川没有说话，而是抬头看向远方，思绪袅袅升起，转眼弥漫天地。

华夏历史上一种很特殊的存在——木客，又或者山都木客！

人们知道木客的存在，却又说不清木客究竟是什么样的存在。

甚至不知道他们是人，还是动物，又或者其他什么。

这种生物居住在人迹罕至的崇山峻岭中，会伐木，会制作木工物件。

桌椅板凳床柜他们都能做，而且做得非常好。

木客会与汉人交市，用木头或木头制品换汉人的刀斧或其他物品。

他们会以一种名为“枋”的方柱型木材为交易地点。

汉人把东西放在枋下，然后躲开来。

一会儿，木客就会来取东西。

最简单的以物易物。

随便东西多少，诚实而不欺诈。

这不是什么路边摊的志怪小说。

从《山海经》开始就有他们的记载。

《海内南经》有载：枭阳国人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。

春秋时越王允常曾经聘请山都木客为自己造船。

《越绝书》载：木客大冢者，勾践父允常冢也。初徙，使楼船卒二千八百人，伐松柏以为桴，故曰木客。

《水经注》也记载：勾践使工人伐荣？欲以献吴。久不得归，工人忧思，作《木客吟》，后人因以名也。

越国能灭吴，其中少不了木客的帮助。

南北朝时著名科学家祖冲之《述异记》说：南康和赣县均有山都，在深山树中作巢居住，隐身，难得看见他们。

大文豪苏东坡被贬到岭南，也因此写下：松花酿仙酒，木客餽山飱。