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第71章 起灵之书(第1页)

胖子举起手,“我之前被种在那片树林里?那要是出不来,站个地老天荒,若干年后被发掘,老子不也成了千年文物了。”

“要不我把你再种回去?你个滥竽充数的西贝货。”我说。

胖子摇摇头,“还是不要了,胖爷喜欢老物件儿,但不喜欢自己变成老物件儿,我现在还活着,每天听你讲讲鬼故事挺好的。”

我嘁了一声。

“当年,在查1975年巴乃考古队信息时,我曾经查到过同时期全国各地有大量的考古队在四处活动。其中有一支考古队在四川安宁河流域发现数百座巨石堆,为数吨或十余吨的巨石封顶,下面是葬有男女老幼无数人骨的大石墓,碳十四检测其历史跨度有一两千年之久,可能由春秋战国直至西汉时期,系部族群葬墓,并反复多次入葬,后被称为大石墓文化。”

“对于尸骨来源专家众说纷纭,有一种比较值得采信的说法,是说这些尸骨来源于南迁的古蜀先民——邛人,又称为邛都夷,《史记》、《后汉书》中也都有记载,‘自滇以北,君长以十数,邛都最大,此皆椎髻,耕田有邑聚',就是在四川南部云南北部都有邛人生活聚居的城邑。

“大石墓文化是巴蜀文化的重要组成部分。而巨石崇拜则是邛文化中非常重要的部分,邛人认为长眠于巨石之下会让他们的灵魂得到永远的安宁。”

“所以我们可不可以这么想,这座山在邛人看来是最大最完美的巨大石墓,在很长一段时期内这里都是某一支邛人的群葬地。”

“根据考察结果显示,大石墓文化与川西的青铜文化也有很多很明显的联系。我们合理怀疑,这里最早的青铜锁链可能就是由邛人铸造的,他们的生活时代约平行于三星堆时期并下延至西汉时期,至秦汉时或因民族势力衰落及融入中原王朝统治而逐渐迁徙分散,大石墓文化终于没落。与此同时张家开始接手继续铸造青铜锁链墙,并于汉初彻底接管这里。所以张金钱说古青铜锁链疑似三星堆同期是很有可能的。”

张金钱毕竟在四川呆的久了,还是做导游的,对大石墓肯定不陌生,胖子有些迷茫,闷油瓶依旧面无表情,听没听明白我也看不出来,就逮住胖子问,“能听明白吗?”

胖子感叹道,“不能,就听你在巴拉巴拉穷人什么的。真是富人有人捧,穷人招人嫌,自古以来无产阶级就只配睡石头坑。这让老子联想到了自己,要把我跟一群老棒骨一起放冷冰冰的石坑里,老子他妈的肯定安宁不了。天真,百年之后你不给我安排三折叠的棺材,老子保证天天起尸陪你看星星看月亮。”

我被他逗笑了,“我他妈天天陪你晒太阳,早上六点就打开你的王八盖子,从日出晒到日落,一晒一整天你高兴不?我说你是学渣你还不乐意。邛,邛崃市的邛,一个工人的工,一个耳朵旁。妈的你能别说话么,一张嘴我就想笑。”

胖子在手心写了写,“嘿,我一直以为这个字念工呢。”

“工你个头。我们吃得饱穿的暖,起码算小康吧,你别老对号入座好吗,你的三折叠五重椁到时候我亲手给你做,我保证。”

胖子低下头去小声逼逼,“还小康,他妈的欠人三百多个亿呢。。。”

能不能不要老提这个,我要心梗了。

于是权当自己什么也没听见,继续说下去。

“石庙里供奉的巨石虽然看上去很大但是又太小了,它应该只是整座山缩影后的一个具象,邛人,”我顿了一下,改了口,“邛都夷人可能认为这座山不是山——山应该是由无数巨石组成的才对,而这座山是整体的一块巨大石头,所以他们对这里产生巨石崇拜,进行祭祀,并把它的内部洞穴作为部族群葬之地。”

“跟张家的下葬方式不同,邛都夷人把逝去之人安葬在一种类似于树脂的石头里面,这个,我想胖子应该最有发言权,我发现他的时候,他正跟先民站一块对着石庙方向朝拜。”

胖子的记忆片段像是才闪回来,他哎呀一声,差点翻出去,“卧、槽,老子被你炸过两回!咱俩多大仇啊!”

“我被你炸得还少吗,我还不能炸回来了?一回生两回熟,咱俩这才叫有来有往。”

胖子很沮丧,“这个先不说了,你炸就炸呗。老子现在真是一点存货也没有了,就一开始甩了几根雷管,还没过手瘾,后面就光挨c4炸了,连c4毛都没摸上。天真,你不是小花派来扫雷的吧?”

“老子是来扫黄的!对了,你们谁包里还有富余的裤子,坐地上这么久我有点冷了。”

屁股要冰透了。

他们三个人都看了眼我的大光腿,看来已经忍很久了,其中数胖子看得最明目张胆,笑得也最猥琐。

我把自己紧紧抱成一团,“笑屁啊,就是为了救你脱下裤子做了个爬树的脚扣,然后我滑下来,裤子挂树上被炸飞了。”

胖子哎了一声,“我把裤子脱下来给你?”

我看了看他的裤子,也都磨破了,而且,也太肥了,“不要,你的破洞裤我当围裙都嫌大。”

闷油瓶也用眼神问我,我摇摇头,能不能来条新的?我不习惯从别人身上扒裤子。

张金钱连忙举手,指向旁边的树林,“我把包都放那边了,里面还有登山服,我去拿。”

我给胖子一个眼色,胖子立刻站起来。

他把手搭在张金钱肩上,“我帮你,正好放放水。”

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