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第11章（第1页）

念奴娇

八月十七日，同诸甥待月。有客孙彦立者，善吹笛，有名酒酌之①。

断虹霁雨②，净秋空、山染修眉新绿③。桂影扶疏，谁便道、今夕清辉不足④。万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉⑤。寒光零乱，为谁偏照醽醁⑥。年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木⑦。共倒金荷家万里，难得尊前相属⑧。老子平生，江南江北，最爱临风曲⑨。孙郎微笑，坐来声喷霜竹⑩。

【注释】

①汲古阁本《山谷词》题作“八月十八日，同诸生步自永安城楼，过张宽夫园，待月。偶有名酒，因以金荷酌众客。客有孙彦立，善吹笛。援笔作乐府长短句，文不加点。”金荷：形状如荷叶的金酒杯。

②断虹：虹彩消失。霁雨：雨止。

③这句是说雨后青山象是染过新绿的长眉。

④桂影扶疏：指月亮中的桂树影子显得枝叶很茂密。这两句是指月亮中的桂树影子如此清晰，谁能说今夜月光不明亮？

⑤姮娥：即嫦娥。这三句问嫦娥是在那一处驾驶起这轮明月缓缓升起。

⑥寒光：指月光。醽（líng灵）醁（lü律）：美酒名。

⑦年少：指小序中的“诸甥”。追：追随。森木：繁茂的树木。这三句写凉风微拂的秋夜，诸甥跟着自己，在张园里树木森蔚的小路上漫步绕行。

⑧尊前相属（zhǔ主）：举杯祝酒。这两句是写家在万里之外的座客都将酒倒在荷叶状的金酒杯中，为良时难得而举杯祝酒。

⑨老子：作者自称。这三句是说自己平生浪迹大江南北，最惬意的是临风听笛。暗示对宦途风波、贬处僻壤并不介怀。

⑩孙郎：指孙彦立。坐来：登时。霜竹：寒笛。因笛子是用竹子做的。声喷霜竹：乐声从笛子中进发出来。这乐声也即上句所说的“临风笛。”

【简说】

《苕溪渔隐丛话后集》指出：“山谷云……或以为可继东坡赤壁之歌云。”可见本词亦是以豪迈见长。其内容是借秋夜饮酒赏月和听孙郎吹笛，抒写出作者从黔州（令四川彭水县）再贬到戎州（今四川宜宾县）时的旷达胸襟。

水调歌头游览

瑶草一何碧①，春入武陵溪②。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓③。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽④。谪仙⑤何处，无人伴我白螺杯⑥。我为灵芝仙草⑦，不为朱唇丹脸⑧，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归⑨。

【注释】

①瑶草：仙草。一何：何其，多么。

②武陵溪：指桃源仙境。见陶渊明《桃花源记》。武陵：在今湖南常德市一带。

③浩气：浩然之气。虹霓：主虹称“虹”，副虹称“霓”。这句是说从彩虹中展现出浩然正气。

④金徽：指琴徽，系琴弦的绳。《汉书·扬雄传下》：“今夫弦者，高张急徽。”

⑤谪仙：指李白。

⑥白螺杯：用白螺壳制成的酒杯。张籍《流杯渠》诗：“渌酒白螺杯，随流去复回。”

⑦灵芝：亦称“木灵芝”或“灵草”。古人认为服食灵芝可以长生。这句作者自比灵芝，是用来说明自己的操守。

⑧朱唇丹脸：指热中名利的俗子。

⑨李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归。……长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”这两句用李白诗意，表明作者仰慕李白蔑视权贵的品格，并要陶然于酒觞之中。

【简说】

作者在某些诗词中善于表露自己的思想境界，如“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋，”（《汴岸置酒赠黄十七》）反映出他的品格和襟抱。本词所写的桃源仙境，也是作者所追求的境界。他仰慕李白，自比芝草，表明决不肯为富贵功名而丢弃本来面目。

清平乐

春归何处。寂寞无行路①。若有人知春去处。唤取归来同住。春无踪迹谁知。除非问取黄鹂②。百啭无人能解，因风飞过蔷薇③。

【注释】

①这两句是说，春归的道路是无迹可循的。

②问取：问。这两句是说，只有黄鹂可能知通春天的踪迹。

③因风：随风。

【简说】

本词内容是送春而无伤春气息，与王观《卜算子》（别意）的“若到江南赶上春，千万和春住”有相似之处。两词同是写留春不住而黄词更多含蓄，最后以黄鹂百啭暗示春光已逝，良时难再。