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第二百一十七章 恐惧的本质研究（第2页）

众生传递过来的恐惧波动，是一种混沌的思维映象，它的本质在于未知的不确定性。

比如黑水国屠杀了齐国断崖城中所有的人，齐国的所有百姓对于黑水国会不会再次屠杀他们产生了不确定性，而感到恐惧。

很快苏凡便整理出恐惧、未知、思维之间的关系。

意识是人的头脑对于客观物质世界的反映，恐惧产生并存在于意识中。

思维是头脑中的活动，分主动思维和被动思维。

主动思维是先产生一个自己想要的整体映像，再付以行动将客观物质环境改造为符合自己映像的样子，即由思维引领环境；

被动思维是先产生了环境的变化，再由变化的环境产生防御性的思维，即由环境引领思维。

已知，指已经在人的头脑中形成了清晰映像的事物；未知，指尚未在人的头脑中形成清晰映像的事物。

对未知，人会适时地选择性进行反映。

恐惧产生于人在某一时刻对某一事物进行头脑反映时却无法完成有效反映的情形，也就是说，恐惧产生于对客观事物进行反映的过程。

当意识对未知的客观事物进行反映时，形成了清晰的映像称已知，形不成清晰的映像，便形成了恐惧，或者说，恐惧是混沌的映像。

恐惧可以存在于被动思维所在的那部分意识中，但不会存在于主动思维所在的那部分意识中。

被动思维的过程，是需要对客观世界的事物进行头脑反映的，可能产生混沌的映像；主动思维产生的映像完全由头脑本身完成，产生的映像一定是清晰的，是先于对应的客观事物的变化的，是不需要对客观世界的事物进行头脑反映的。

“因此，恐惧仅会存在于被动思维中，而不会存在于主动思维中。”

苏凡在经历一波头脑风暴后，将恐惧的本质渐渐推理而出，并且在他的眼中恐惧不在是虚无缥缈的存在。

人之所以无法想象恐惧的形状，是因为三维的思维束缚了他们的想象空间。

而在苏凡四维视野之中，众生的恐惧是一团杂糅扭曲的面孔，就像是神有三千面，每个面都代表不同的神灵。

这团杂糅扭曲的面孔也是如此，众生的恐惧即是它的根源。

并且它也是十分多样性的。

每个不同事件导致的恐惧形状都不一样，比如苏凡的黑水国屠杀断崖城导致众生的恐惧是一片血红的面孔。

只要众生还在恐惧黑水国屠杀断崖城这件事，恐惧将永生不灭。

并且它有着一套独特的传播模因，以生灵思维意识聚合体空间来传播恐惧。

人类也有人类思维意识聚合体空间，在一人世界比如就是C世界，这里人与人的距离将无限缩小。

甚至现代科学家做出一个很有意思的实验，那就是用两个不同地区的猴子先后时间做出一个实验。

他们拿一串香蕉放到猴子面前，只要这群猴子去拿这串香蕉，全部猴子就会被工作者殴打，直到这群猴子对这串香蕉产生恐惧，不敢靠近这串香蕉。

然后他们拿着这串香蕉去相隔十分远的地方的另一群猴子地方，将这香蕉放到这群猴子面前，发现居然没有一个猴子敢上前碰这根香蕉。

这就是生灵思维意识聚合体空间，具有传播信息的特质。

最为突出的实证就是人类发展出铁器时代时，全世界人类几乎是同一时代发展出铁器，并且用法还十分相似。

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