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第13章 意外惊喜一(第1页)

小动物一蹿一跳地前方领路,一凡紧紧地跟在后面。森林茂密,光线更加昏暗,这也多亏了是一凡,本就感知很强的他,在突破到炼气期三层后更是如虎添翼。

小动物一边行进,还时不时地跳到树顶,似乎在观望着什么,一凡心想,这是在辨识方位?定位目的地?小动物兜兜转转不知走了多久,才停在一块突出的石头上。仿佛在思考着什么。

一缕阳光不偏不倚地照在小动物身上,这时一凡才识得其庐山真面目。原来是只灰白色的小貂儿。

小动物的这模样让他想起了小说《天龙八部》中的闪电貂。

闪电貂乃是段誉的妹妹钟灵所养,只听钟灵一个人的指令。这只貂的速度奇快,无量剑派的成名高手都无法捕捉其身影,而且钟灵时常喂它毒蛇,使得这只貂的牙齿充满毒性,所谓“无坚不破,唯快不破”,这闪电貂倒符合这一特点。有人会说,那黑龙沼的九尾灵狐不是比闪电貂更厉害吗?九尾灵狐的速度是快,可惜没有杀伤力,所以比不上闪电貂。

《天龙八部》里钟灵儿的出场,可以说自带喜感,一个娇俏可爱的少女,坐在屋顶上一群侠客打架,不是看到段誉被人欺负,她是断然不会暴露自己的行迹。但是她出手救人的手段,并不是过人的武艺,而是她的神宠“闪电貂”,这貂儿行动迅速,在人不能防备的情况下,咬人皮肉,甚是精准。钟灵儿告诉段誉:“闪电貂爱吃毒蛇,别的什么也不吃,它是我从小养到大的,今年四岁了,就只听我一人的话,连爹爹妈妈的话都不听,我叫它吓人就吓人,咬人就咬人,这貂儿真乖。”显然“闪电貂”是钟灵儿的宠物,她对这只貂儿的感情很是深厚,就像我们平常养了一只猫狗一般。可见在古代,养宠物的人就大有人在,而且很多都是资深的“铲屎官”。

一、“雪猫戏扑风花影”,猫在人类历史上有着重要的地位

陆游在《十一月一日风雨大作》中写到:风卷江湖雨闇村,四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门。

什么意思呢?外面风雨交加,寒冷异常,但是屋子里却温暖如春,我和我的猫儿在“溪柴火软蛮毡暖”的家里不愿意出门。

陆游生活在风雨飘摇的北宋,其诗歌慷慨激昂,多表现爱国主义情怀。譬如《书愤》:“早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”字里行间表现出他远大的志向,忧国忧民的情怀。

可是再热血的汉子,在猫儿的傲娇可爱下,也变成了绕指般的温柔,在寒冷刺骨的冬天,和诗人一起宅在家里的,还是那只乖巧的小狸猫。

陆游的另外一首《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》:似虎能缘木,如驹不伏辕。但知空鼠穴,无意为鱼餐。薄荷时时醉,氍毹夜夜温。前生旧童子,伴我老山村。

从这些写猫的诗句管中窥豹,陆游的日常生活除了爱国,就是爱猫了,他甚至联想到了猫的来世今生,“前生旧童子,伴我老山村。”它和我如此亲密,是不是前生就是我的童儿,今生不忘旧情,变成一只可人的猫儿来陪伴于我,寒来暑往从不厌倦。

从考古学以及文献记载来说家猫的祖先可追溯到公元前2,500年左右的古埃及。当时猫并不具有宠物功能,猫的存在就是为了控制鼠患、保护粮仓。由于猫出色的扑鼠能力,猫在古埃及历史记载中拥有极高的地位。在古埃及,公猫曾被当作祭品奉献给拉神,拉神是巴斯泰托女神心爱的女儿,人们相信拉神会借助公猫灵活的身躯与邪恶的阿匹卜战斗。

人类与猫的渊源悠久而绵长,经过历史的不断演变,猫从粮仓的保护者,变成了与人类朝夕相处的宠物,猫的乖觉、傲娇、神秘渐渐吸引着更多的“铲屎官”加入爱猫的行列里来。

诗人陆游有多爱猫,能超出你的想象:“裹盐迎得小狸奴,尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄,寒无毡坐食无鱼。”陆游家里闹鼠患,但是有了狸猫的护持,山房里的万卷藏书完好无损,猫儿立了如此大的功劳,但是由于我家庭贫穷,不能用美味的鱼食奖赏于猫儿。陆游的诗句里,透出满满的自责,因为不能给狸猫小鱼干吃,内疚之情溢满笔端。

大书法家黄庭坚也是一个爱猫之人,他在他的《乞猫》中记载:秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。美国总统爱猫白宫内外无人不晓,现代画家徐悲鸿曾经画猫赠予徐志摩。

古往今来,东西方人士,爱猫之人比比皆是,猫从粮仓卫士,走进了人们的生活,甚至与人类融为一体,在和谐共存中,猫已经逐渐演变成人类的朋友。

二、“柴门闻犬吠”,狗是人类最忠诚的朋友

《天龙八部》里的钟灵儿养的貂儿非常忠诚,特别是大闹神龙帮时,一只貂儿就把神龙帮收拾得难堪以极,钟灵儿让小貂咬谁就咬谁。当然小说里毕竟有所夸张,现实生活中养出的貂儿也不可能如此通得人性,但是有一种动物,和小说里的貂儿极其相似,那就是人类忠诚的朋友——狗。

古代人养狗的作用和养猫的初衷是一样,都是利用动物的天性服务于人类,比起猫儿的热爱自由,狗的天性更加忠实,狗在古代的作用是看家护院,对危险的事物做出反应,对人类起到警示作用。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,在古代安保措施并不严密的农村,狗的作用不仅仅是提醒,也有对于危险的恐吓。“风雪夜归人”在回到家之前,无法与家人取得联系,但是狗的天性,就能在主人回家之前,用狗吠提醒屋里的人,主人风雪兼程的回来了。此时屋里的人,就可以通过狗的叫声知道外面的情况。

中国养狗历史源远流长,在浙江河姆渡考古中,发掘出来的狗化石,到目前为止,是我国境内发现得最早的驯化狗的证据。在我国半坡文化、仰韶文化、龙山文化等古代文化遗址中,都发现了狗的身影,河南安阳出土的殷墟墓中,就有一只玲珑剔透的白玉小狗;广东出土的东汉古墓中,还有陶制和木制的形态各异的狗。从这些被挖掘出来的文物身上,我们可以窥见当时人们养狗的情景。

《诗经》中记载“跃跃狡兔,遇犬获之”,证明人们在很早之前就利用狗来猎取兔子了,我们常说“狗拿耗子多管闲事”,其实有史料证明,人类曾经训练过狗逮老鼠的本领,可是发现,在天敌层面上来说,狗还是比不上猫的灵活。

其实在远古时,狗的主要功能还是看家护院的,到唐代由于生活富足,唐代画家周昉的《簪花仕女图》中,就描绘了宫廷贵妇,左手拂掸向前灵巧摆动,逗引着狗儿戏耍的情节。画中狮子狗深通人意,形态憨厚可掬。这种小型观赏犬叫作“拂菻狗”,又称“狷(wo)儿”,极其名贵,只有宫廷贵妇才饲养得起。

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