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第96章 爷孙相处第二次（第2页）

老朱没有听过‘南宋’一词，但是他马上明白了这个词的意思。老朱因为重实务而轻虚名，对于这些思想不涉及大明的事情没有人提出就不会去想的，只是下意识的接受看到过的说法。

现在老朱听了允熥的话，觉得也还算有道理，因此说道：“那我大明以后就以曹魏为三国正统好了。”

想了想，他又说道：“说起来，前元倒是对于三国中谁是正统没有区分，蒙人阿鲁威的《折桂令》中对于三家是不分伯仲。”（注2）

允熥恰好读过这首元曲，说道：“蒙人大多粗鄙，这阿鲁威算得上是蒙人中少有的有文采的人了，尤其这首《折桂令》：鼎足三分，一分西蜀，一分江东。非常不错。”

老朱又与允熥闲聊几句，突然说道：“你对于仿古封国此事可是真心？”说完，目光灼灼的盯着允熥。

允熥毫不迟疑，马上说道：“爷爷，孙儿确实是真心。”

老朱说道：“自古雄才大略之君，自始皇已来，均是追求唯我独尊，包括爷爷我。爷爷观你也是甚为独断之人，为何你可以这样？”老朱刚才没从允熥的眼睛里看出任何作伪的地方，所以认为允熥是真心。

允熥也确实是真心。当然，这并不是允熥就想分权，要是能大一统，谁想分权？但是现在的技术手段太差了，没有火车，没有蒸汽机船，没有电报，根本没办法统治太大的地盘。但是允熥又想让华夏人占据全球。

允熥也说不清楚为什么一定要占据全球，这么大的地方，自己又统治不过来。窝在东方这片地方，自己有生之年根本没有人能对付的了自己，尝遍东方美食，睡遍东方美女，游遍东方美景，美美的过一辈子不是更好？

为何要改革，要扩张，即累还不被时人理解。“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”，就这么待一辈子不是很好嘛。

面对老朱的话，允熥一时间陷入了自我困惑当中。

在老朱看来，允熥是听完他的问题后就呆在了原地，满脸的困惑。他不禁有些慌乱，小声对李进忠说道：“快让太医院的所有高明的太医全过来。”李金忠忙手忙脚乱的走出去叫太医。

允熥慢慢的回过神来，并找到了理由。他虽然相信“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛”，但是也不希望自己死后儿子们马上开始自相残杀起来；不管是西汉景帝时‘七国之乱’这样的残杀，还是康熙朝所谓的‘九龙夺嫡’这样的残杀都不希望出现。

同时他也不希望儿孙被像养猪那样养着，或者明明很有本事却不得不韬光养晦，装疯卖傻。

想要避免儿孙自相残杀或装疯卖傻的办法，只有把儿孙中所有有本事的一个留在本土继位，其他的统统打发到从中原很难够着的地方去，才能避免。

第二，虽然因为自己现在是皇族，衣食享受都比前世的**丝生活强的多，但是他还是怀念前世的许多东西：他怀念水泥的马路，现在的道路真是受够了；他怀念方便又明亮的电灯，现在的蜡烛真是受够了；他怀念家庭轿车，现在的马车真是受够了。

他还怀念很多很多的东西。而这些东西，虽然轿车什么的他搞不出来，但是他可以弄出一些东西来，让自己的生活更方便，更美好。就算是发电站他弄不出来，手摇式发电机还弄不出来！

所以自己要扩张，要改革，要搞发明，也是为了自己的生活，同时也让华夏人遍布全球，统治全球的大部分地区。虽然在自己生前会被文人痛骂，但是几百年以后的人们都会感谢自己的，也算是留下了身后名。

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注1：与周、汉、晋不同，因为宋代不存在明显的断代，高宗赵构和徽宗是亲父子，赵宋的政权也没有崩溃重建的过程，所以此时还没有南宋、北宋的区别，统称赵宋。其实从称呼也能看出来，周代、两汉、两晋都是叫做西周东周，西汉东汉，西晋东晋，只有宋代叫做北宋南宋，很明显这是现代的史学家区分的。

注2：阿鲁威的《折桂令咏史》全曲：问人间谁是英雄?有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。

阿鲁威和纳兰容若是我认为其他民族少有的善写汉文诗词的人了。

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