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第八十六章 冈仁波齐神棍(第2页)

他想弄清楚,这位活佛究竟跟他的梦境有何关系,又究竟是何意图?为何他风尘仆仆赶到羊湖之后,指引又消失了。

“能和我详细的说说这位冈仁波齐活佛吗?”洛阳试探性的问道。

“你不信佛,就不要直呼活佛的佛号,活佛听到会以为你是在向他愿心,而你又不是,这是欺佛,佛会不喜的。”牧民顿时收起笑容,严肃的说道。

这让洛阳好一震尴尬,自己不过就直呼了一句冈仁波齐活佛吗,怎么就成了欺佛了,也太小题大做了,有这么小肚鸡肠的活佛吗?

而且自己在这说话,他能听见?洛阳可是才从山上下来,知道这方圆几十公里都是无人区,那活佛是顺风耳不成?洛阳现在听力大增,也就能听见一百米外的人,小声说话的声音。因此他觉得牧民过于的虔诚了,真把活佛当成神了,不对,就算是神也得遵循客观物理,这都违背常理了,只能用愚昧来形容,被宗教洗了脑。

但洛阳情商还是够的,当然不会把心里的想法直接说出来,用笑容掩饰住尴尬,问道:“活佛就在附近么,他能听到?”

“不,活佛在很远的地方。”牧民虔诚的说道。

洛阳不想再纠结这个扯淡的问题,转而问道:“你为什么信这位活佛呢?”

“因为这位活佛是佛祖在世间的化身,拥有无量的神通。”牧民说道,这时锅里的羊肉已经煮的半熟了,他直接用手从锅里捞了一条肥硕的羊腿起来,递给了洛阳。

“神通?说说看。”洛阳对‘神通’二字有些敏感,不禁加重了口音,好奇心也被勾了起来。

说这话时,他抄起羊腿大啃了一口,鲜嫩的肉质里沁出红彤彤的血丝,这羊腿根本没熟,洛阳知道这不是牧民有心给自己上眼药,高原气压低,敞口铁锅里的水温最多也就八十多度,能煮成这样已经是很不容易了,所以藏族在过去都有吃生食的习惯,实在是因为条件太差,不过味道倒没洛阳想象的那么差劲。

这藏羊都是纯天然放养的,肉质鲜美,腥膻味也很淡,像吃三分熟的牛排。

牧民见他大口饕餮,吃的过瘾,没有丝毫嫌弃的样子,也很是开心,便与洛阳一脸虔诚的讲起冈仁波齐活佛的事迹,“活佛已转生九世,如今是第十世,虽然名气不大,只有我们这些神山脚下的牧民才供奉他,但活佛是有真神通的,只要是诚心供奉活佛的人,活佛便会以无量的神通保佑他,我曾经有一次遇到了狼群,守护羊群的獒犬都被咬死了,在危险的时候,我诚念活佛之号,狼群便自行退散了,简直如神迹一般,我自诚心供奉活佛起,也从未生过病,一直健康。”

洛阳听完,不由陷入了深思。

牧民性格淳朴,应该不会浮夸造谣。

但这些言语,听着确实像天方夜谭,转生这事,洛阳很早以前便听说过,那是他还不知道觉醒者的存在,只当这是一种宗教手段。

说穿了,就是糊弄人的,道理上很难讲通。

一个人的思想、记忆,怎么可能转嫁到另外一个人身上?

靠什么为媒介?灵魂?

思想其是神经触之间的电子交换,脑死亡之后,生物电消失,思想也就消失了,人死如灯灭,根本没有灵魂这种东西存在。

就算在复杂的电磁环境下,这种电子交换可能会被记录下来一部分,形成类似于鬼魂的存在。但那种东西存在的时间极短,而且几率微乎其微,满足不了‘灵魂转生’的条件,更别提转生九世,当电脑数据,可以无限拷贝吗?

在洛阳深入了解觉醒者这个群体之后,这种看法依旧没变,甚至更坚信了。

如果转生真的存在,那意味这位活佛已经获得了某种意义上的永生,但据白老头讲,修行界迄今为止还没有人达到永生的境界。

其实别说永生了,连长生都不存在,顶多就是长寿,气海境的巅峰强者也仅有两百年左右的寿元,永生目前只存在于理论与传说之中,白老头今年一百四十多岁,好的话,还有六十年左右寿命,这也是他一心寻求更高境界的原因,如果世界上真的存在这么一个获得永生的怪胎,那他早就火了,不至于默默无名。

另外,喊个名字,就能显现神通驱散狼群,洛阳就更不信了,无视空间距离限制吗?呼叫空中支援都没这么快。

恐怕是大吼那一声把狼群给吓到了,要么就是巧合。

因此洛阳反复思忖之后,觉得这位淳朴的牧民是被冈仁波齐活佛那大神棍给忽悠了。

对,就是神棍。

诚念冈仁波齐好,活佛显灵保平安。

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