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7母女上42（第1页）

收到新任宗（猜测喻义是“纵”）府尹的布防通知，宋江发现事情的发展与自己最初的预期出现了明显偏差。

宋江私放晁盖之时，从他自己的角度出发，没有预见到晁盖要上梁山、与官府发生暴力冲突。毕竟从晁盖等人没有杀生辰纲护送队伍，只抢财不害命，给自己留下了后路来看，晁盖等人并没有下暴力对抗的决心。当然，由于抢的是蔡京的钱，蔡京跨越了一般的法纪限制来重点追查晁盖等，使事态有所升级。但在宋江眼里，更现实点的期待，可能是晁盖等人去到柴进等类似人员府上避难，等天下大赦（当然，因蔡京个人的因素，这事也可能成为连官家欲赦都不可得的大罪）。

发展到眼前，晁盖等人走上了和官府血腥冲突的道路。宋江并不可能认为当前的梁山能与赵宋对抗。因此只觉得晁盖等人罪已极重，如果出错就再也无法挽救。

宋江离开县衙，被做媒的王婆叫住。宋江先“转回头来看”到王婆，随后就“转身来问”，以正面对人，对王婆也表现得尊重。王婆对宋江介绍基本情况。

“这一家儿从东京来”、“投奔一个官人不着”、“不想这里的人，不喜风流宴乐，因此不能过活”。阎公一家在汴梁是依靠“风流宴乐”来过活的；到了消费档次较低的郓城县，就无法生存下去。侧面衬托了时文彬治理下大众踏实农活，民风淳朴。阎婆“无钱津送，停尸在家，没做道理处，央及老身做媒”，这已接近于卖女葬夫。“只见押司打从这里过”、“望押司可怜见他则个，作成一具棺材”。宋江做好事名声在外，王婆见到宋江就敢开口，但也只是本分地讨具棺材。

宋江答应的很痛快“借笔砚写了帖子，与你去县东陈三郎家，取具棺材”；凭文字就能支取棺材，这是常干这事、可以凭字据先赊账，事后一并结清。又主动问“你有结果使用么”。阎婆自己回答没有。于是宋江一并给了十两银子（参考折算二万元），让阎婆处理丧事。做完好事，宋江随即离开。阎婆办完丧事，剩一半多银子，自己留下花销。

阎婆是深通事理的人，没有忘记感谢宋江。阎婆向王婆打听到宋江在郓城县是客居，“若要讨人时，我情愿把婆惜与他”，以作报答。王婆做成了这桩事。“没半月之间”、“又过几日”，宋江把阎婆母子养得丰衣足食起来。

“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了”。下一句解释“却是为何？原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”有后来说书人添加的可能。原文如果跳过此句，也可以直接接“这阎婆惜水也似后生，况兼十八九岁，正在妙龄之际，因此宋江不中那婆娘意”。“却是为何”这句话口吻本身就很像说书人的解释；其次这里如果不提宋江如何，只说阎婆惜如何，其实错处在阎婆惜贪淫好色；先提宋江冷落，再说阎婆惜出轨，其实宋江反而有了一定责任，先收后冷，罪在宋江。因此这句话的存在，反而像是说书人对群众解释、想塑造宋江形象，反而给宋江惹上了罪责；去掉这句话，则宋江其实责任不大，是阎婆惜自己作的罪。

“一日，宋江不合带后司帖书张文远来阎婆惜家吃酒”。这楼房虽然是宋江出钱，但算的是“阎婆惜家”。张文远是小张三，是个年轻浪子，“见这婆惜有意，以目送情”。而后阎婆惜主动出手，趁宋江不在时，“倒把言语来嘲惹张三”。随后张文远趁宋江不在时，“假意儿只做来寻宋江”；“那婆娘留住吃茶”，完成勾搭。此后阎婆惜对宋江“只把言语伤他，全不兜揽他些个”，主动排斥宋江。宋江不在意，但也不再怎么去阎婆惜处。听到风声，只觉得“又不是我父母匹配的妻室”、“没来由惹气做甚么”。此事对宋江如同买娼一般，只是花的钱有些过多。宋江觉得对此不需要在意，放弃了就是“自此有几个月不去”、“阎婆累使人来请，宋江只推事故不上门去”。

从这段来看，其实是非曲折很明白，事情的基础性质也很清楚。宋江算是接济了阎婆母女，花了钱，但宋江最多只能算债主；宋江与阎婆惜之间并没有正式名分（勉强算私下招的小妾，没过父母面上），所以阎婆惜爱惹谁惹谁，主动排斥了宋江。这事对阎婆和阎婆惜而言，于利有损，但不能算于名有亏，因为本来就没名分。阎婆惜招惹张三，除了阎婆母女金钱依赖宋江之外，甚至可以算与宋江无关；宋江听到风声后，也就此与阎婆母女实际上断了往来，但没有撕破脸公开，因此阎婆母女依然可以借着宋江面子。此时，宋江断了经济上的供养，阎婆母女眼下使用的东西和住的地方严格来说都是宋江的东西，阎婆母女最大的生活问题一是没有未来的经济来源；二是要担心宋江收回财产。对阎婆而言，她希望的解决方案是婆惜对宋江态度好些，生活可以继续靠着宋江；对婆惜而言，她觉得自己才是一切资源的来源，并不愿意委屈自己。

收到新任宗（猜测喻义是“纵”）府尹的布防通知，宋江发现事情的发展与自己最初的预期出现了明显偏差。

宋江私放晁盖之时，从他自己的角度出发，没有预见到晁盖要上梁山、与官府发生暴力冲突。毕竟从晁盖等人没有杀生辰纲护送队伍，只抢财不害命，给自己留下了后路来看，晁盖等人并没有下暴力对抗的决心。当然，由于抢的是蔡京的钱，蔡京跨越了一般的法纪限制来重点追查晁盖等，使事态有所升级。但在宋江眼里，更现实点的期待，可能是晁盖等人去到柴进等类似人员府上避难，等天下大赦（当然，因蔡京个人的因素，这事也可能成为连官家欲赦都不可得的大罪）。

发展到眼前，晁盖等人走上了和官府血腥冲突的道路。宋江并不可能认为当前的梁山能与赵宋对抗。因此只觉得晁盖等人罪已极重，如果出错就再也无法挽救。

宋江离开县衙，被做媒的王婆叫住。宋江先“转回头来看”到王婆，随后就“转身来问”，以正面对人，对王婆也表现得尊重。王婆对宋江介绍基本情况。

“这一家儿从东京来”、“投奔一个官人不着”、“不想这里的人，不喜风流宴乐，因此不能过活”。阎公一家在汴梁是依靠“风流宴乐”来过活的；到了消费档次较低的郓城县，就无法生存下去。侧面衬托了时文彬治理下大众踏实农活，民风淳朴。阎婆“无钱津送，停尸在家，没做道理处，央及老身做媒”，这已接近于卖女葬夫。“只见押司打从这里过”、“望押司可怜见他则个，作成一具棺材”。宋江做好事名声在外，王婆见到宋江就敢开口，但也只是本分地讨具棺材。

宋江答应的很痛快“借笔砚写了帖子，与你去县东陈三郎家，取具棺材”；凭文字就能支取棺材，这是常干这事、可以凭字据先赊账，事后一并结清。又主动问“你有结果使用么”。阎婆自己回答没有。于是宋江一并给了十两银子（参考折算二万元），让阎婆处理丧事。做完好事，宋江随即离开。阎婆办完丧事，剩一半多银子，自己留下花销。

阎婆是深通事理的人，没有忘记感谢宋江。阎婆向王婆打听到宋江在郓城县是客居，“若要讨人时，我情愿把婆惜与他”，以作报答。王婆做成了这桩事。“没半月之间”、“又过几日”，宋江把阎婆母子养得丰衣足食起来。

“初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了”。下一句解释“却是为何？原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”有后来说书人添加的可能。原文如果跳过此句，也可以直接接“这阎婆惜水也似后生，况兼十八九岁，正在妙龄之际，因此宋江不中那婆娘意”。“却是为何”这句话口吻本身就很像说书人的解释；其次这里如果不提宋江如何，只说阎婆惜如何，其实错处在阎婆惜贪淫好色；先提宋江冷落，再说阎婆惜出轨，其实宋江反而有了一定责任，先收后冷，罪在宋江。因此这句话的存在，反而像是说书人对群众解释、想塑造宋江形象，反而给宋江惹上了罪责；去掉这句话，则宋江其实责任不大，是阎婆惜自己作的罪。

“一日，宋江不合带后司帖书张文远来阎婆惜家吃酒”。这楼房虽然是宋江出钱，但算的是“阎婆惜家”。张文远是小张三，是个年轻浪子，“见这婆惜有意，以目送情”。而后阎婆惜主动出手，趁宋江不在时，“倒把言语来嘲惹张三”。随后张文远趁宋江不在时，“假意儿只做来寻宋江”；“那婆娘留住吃茶”，完成勾搭。此后阎婆惜对宋江“只把言语伤他，全不兜揽他些个”，主动排斥宋江。宋江不在意，但也不再怎么去阎婆惜处。听到风声，只觉得“又不是我父母匹配的妻室”、“没来由惹气做甚么”。此事对宋江如同买娼一般，只是花的钱有些过多。宋江觉得对此不需要在意，放弃了就是“自此有几个月不去”、“阎婆累使人来请，宋江只推事故不上门去”。

从这段来看，其实是非曲折很明白，事情的基础性质也很清楚。宋江算是接济了阎婆母女，花了钱，但宋江最多只能算债主；宋江与阎婆惜之间并没有正式名分（勉强算私下招的小妾，没过父母面上），所以阎婆惜爱惹谁惹谁，主动排斥了宋江。这事对阎婆和阎婆惜而言，于利有损，但不能算于名有亏，因为本来就没名分。阎婆惜招惹张三，除了阎婆母女金钱依赖宋江之外，甚至可以算与宋江无关；宋江听到风声后，也就此与阎婆母女实际上断了往来，但没有撕破脸公开，因此阎婆母女依然可以借着宋江面子。此时，宋江断了经济上的供养，阎婆母女眼下使用的东西和住的地方严格来说都是宋江的东西，阎婆母女最大的生活问题一是没有未来的经济来源；二是要担心宋江收回财产。对阎婆而言，她希望的解决方案是婆惜对宋江态度好些，生活可以继续靠着宋江；对婆惜而言，她觉得自己才是一切资源的来源，并不愿意委屈自己。