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倘若换作“七耀圣宗”其他人来此，很难在杜言修身上讨得便宜，毕竟杜言修的努力程度和天赋都是一等一的人才，偏偏这个仇天方本与杜言修的师父同辈的人物，数百年的修为岂是泛泛，说到底还是杜言修运气不好。如今同辈的修行者当中杜言修少逢敌手，一般的前辈高人寻常亦不会自轻身份向小辈出招，唯独“七耀圣宗”与“逸风宗”积怨极深，已到誓不两立的地步，许多常识性顾忌都是不存在的。

而且眼下的“逸风宗”人才凋零殆尽，几成孤家寡人的杜言修除了靠自己搭救自己，也没什么外援的指望了。正应了那句古话，内外交困走投无路。杜言修是一个会轻易放弃希望的人吗？他不是！

“逸风宗就算只剩下最后一个人，也决不会不战而逃。”

由于个性的原因，杜言修从来都不会使出全力对付一个对手，他信守着仁者无敌的人生信条，临阵对敌永远只用七成实力。不过凡事总有例外的时候，譬如站在杜言修面前的仇天方，修为、实战经验等各方面的实力都要胜过后起之秀的杜言修，在这样的对手面前保留实力的下场只有一个，那就是死！杜言修很清楚这一点，所以他一生中都没有象现在这样认真过，大吼一声，同时出手的仇天方没有给杜言修留下什么准备的时间，现在比的就是临敌应变。

杜言修双目寒芒一闪，他身上为了参加本次观礼特地穿戴的道装被狂暴的真气催动，前后一眨眼的功夫便涨成了一个大圆球。将将赶在利刃着体之前提前迎上去，只听见“嘭！”的一声，杜言修身上的道装长袍碎裂成漫天布屑，杜言修则把口一张，喷出一口鲜血。一个照面，遭到突袭的杜言修就重伤吐血，形势岌岌可危。

“七耀圣宗不过如此！区区在下杜言修就是逸风宗本代宗主，只管放马过来。”

嘴上说得硬气，杜言修的心中正在默祷，“逸风宗历代祖师在上，今日一战关乎我派生死存亡，非是弟子一人贪生怕死，还请列祖列宗见谅，不肖弟子杜言修我要打破禁忌，启封神剑了！请历代祖师保佑。”

伤重势危的杜言修脸色显得有些苍白，他伸手入怀中，拿出一个三寸长短的锦盒。银白色的锦盒之上赫然有着密密麻麻互相叠加的朱砂符录，有些符录可能是年代过于久远，鲜红的朱砂印记已经变成深褐色。

看着锦盒杜言修叹了一口气，然后缓缓说道：

“我逸风宗本是道家一脉，信守戒律从不枉开杀戒，唯独今日杜某我这个不肖弟子坏了门户的规矩，便能当场斩杀阁下也要返回门户面壁十年忏悔过错，阁下于有荣焉！”

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正文第一百五十五章

“蛊毒门”的山谷中，面色惨白的杜言修拭去嘴角一抹鲜血，他笑了，这种笑容既冰冷又苦涩，辛酸无奈加上说不出的痛楚，此刻杜言修的心情只能用一言难尽来形容了。

“逸风宗”对弟子的培养始终是要求德才兼备，而且一定是以德为先，所以“逸风宗”门下弟子道法修为或者参差不齐，不过每个出师弟子的道德修养肯定都是到了心如止水波澜不惊的程度方可获得许可行走天下。正因如此，违背自己坚持的信条去开启不应该使用的东西，不，也许是根本不应该存在这个世间的东西，作为当事人的杜言修要承受的精神压力远超常人理解的范畴。

或者这就是命运吧！令人无奈，却又无法回避的选择，往往就是命运的安排。

双手托举着小巧的锦盒，口中念念有词的杜言修开始给锦盒上面的重重禁制逐一解封，旋即一道冲天而起的剑气洞烛九霄，威压发散千里，天空中漫天飘散的云彩都未能逃过劫难，被剑气切割成无数碎裂的白色斑块逐渐散入茫茫苍穹。

“好强的剑气，究竟什么东西？难道。。。。。。”

响鼓不用重锤敲，光是瞧着杜言修一副一本正经又郑重其事的架势，然后稍微联想一下这件东西出场的派头，白痴都知道肯定不会是好惹的东西。身为“七耀圣宗”第二高手德仇天方好歹也是一代名家，即便没吃过猪肉，总看过猪走路不是。

世人皆言你最亲密的朋友不一定是最了解你的人，但是你的仇人一定非常了解你的一切，这话讲得没错，“逸风宗”有什么牛黄马宝藏着掖着连身边住了几百年的邻居都不知道，互相攻杀几百年的大仇家“七耀圣宗”却不可能没有耳闻。

须知“逸风宗”有三件镇山之宝，即是“真黄金树”、“碧澜灵秀峰”和最后一件根本没有外人知道的镇山法宝“诛仙剑”。

当世修行者所用的法宝大多是秦汉时代以后修真炼制的宝物，每一件法宝的炼制过程和其身世来历基本都能理顺清楚。更古老一些的上古时代，神魔混迹人间之时遗留的法宝本就数目不多，加上日后“昆仑”挑起的“正仙与妖仙之战”和后世历次修真大战的洗礼，能传世者如凤毛麟角，遗失者不可数记。到了现在，即便是超脱尘俗的修行者，究其一生也很难看见一两件真正上古时代留存下来的法宝。

不过稀少不等于没有，能够得到举世公认的上古法器人间界的确还有几件。譬如华夏修真传承范围内的“军魂战旗”、“轩辕剑”、“天魔刀”、“刑天斧”和传说中虚无飘渺的“诛仙剑”，上述每一件法宝的背后都隐藏着一段惊世骇俗的传奇故事，这些故事无论悲喜，都是属于它们不可分割的一部分，位于世界东方的华夏古国，五千年的文明历史与那已经遥远到不可追寻的神话时代就是被这些历经千年万年岁月风霜的法宝伴随着一路走到今天。

“军魂战旗”和“轩辕剑”由于各自承载的文化内涵过于深厚，它们的作用也不在局限于仅仅成为修行者的法宝，而是一跃跻身成为华夏民族的神器之一，接受无数后人的顶礼膜拜。其余几件上古法器，各有流传次序，但他们有一个共通的特性，没有足够的实力妄图驾驭这些神器等级的宝物下场只有一个，死！或许对于自不量力者而言，单纯的死去已经是一个很不错的结局了。

神秘的“诛仙剑”其制造者因为时代太久远的原因，早就没人清楚了，甚至连神话中都不曾提及“诛仙剑”的来历。后世的小说家将“诛仙剑”附会到与“昆仑”交战的另一方“金鳌岛”一方的首脑通天教主身上，殊不知“诛仙剑”漫长的历史渊源岂会是从短短三千年前商周时代开始的。

“逸风宗”收藏“诛仙剑”时至今日中间经历了差不多八百年的光阴岁月，“逸风宗”的历代祖师长老们无一不是见识广博才智卓绝的高人，他们穷数百年之功遍寻天下道藏典籍，四处寻访洞天福地的隐士高人，却始终没有一个关于“诛仙剑”如何炼制产生，而此剑又是出自谁人之手的可信答案