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第 九 章 沽名钓誉（第1页）

第二天，吕四海等五个人悄悄地离去。

一路上他们或聚或散，变了各种身分，终于来到了济南府，却没有采取任何行动。这时四个人都扮作了游学的士子，小丫头玉兰则扮成一个书僮。

四个女的都换了相，只有吕四海是本来面目，因为他的本来面目是最好的掩护，除了陈辉祖之外，谁也没有见过。

畅游四城名胜，就这么过了一个多月，他们对清水教在山东的活动也有了个初步的了解。

除了济南府之外，清水教的势力已深入穷乡僻县，一县一城中，多则数百人，少则数十人，这就相当惊人了。

云飘飘以她旧日白莲门人的身分，找到了几个背门的教友，私谈之下，得到了一个极重要的消息，由于官府对清水教的活动已加戢止，他们的重要据点已经转到了渤海之滨的青州，由副教主马安澜在那儿主持，广蓄死士，私铸兵器，显然有作大举的准备。

吕四海听见这个消息后，立刻作了个决定，必须先瓦解这个据点，把马安澜等几个首脑清除，这是一项悲天悯人的举措，因为清水教的首脑人了已经留了退步，在海边置了几条大船，到时候飘海一走，剩下一些盲动无知的愚民去供清廷屠杀，以激起更大的民变。

计划不为不周，只是手段太狠毒了一点，驱使无辜的人送死，而达成他们扩展的目的，这种作为是复社志士最反对的。

作了一番计议后，几个人立刻束装上道，假游海观潮之名，一脚来到了青州。

登州海外有几个小岛，距离海滨不远，天气好的时候站在峰上可以隐约望见，这就是所谓三神山。

岛上云封雾锁，岩石峥嵘，古木参天。远处海外面目力可及，自然就容易引起种种神奇的传说，当地的人就管这些小岛叫做神仙岛。

云飘飘是从一位武林前辈刘策处听得有关岛上的消息，刘老先生早岁也曾任延平郡王的部将，绰号混水孽龙，是一条没奢遮的水上好汉，却不幸被派在施琅受清廷招降，他才退出行列。

后来他曾在白莲教中耽了一个时期，看看白莲教也不足以成事，灰心之下，买舟归隐，就在山东地面上买了几条渔船，交给儿孙辈管理，自己则在家里享福了。

刘策已经九十多岁，但对国事还是很关心，因而清水教的活动，都瞒不过他的眼。

他虽是反清的义土，却深具见识，对清水教的一切有极大的反感。

云飘飘去见他，不敢说已加入复社，却把陈辉祖那儿听来的复社的宗旨，当作了自己的见解，居然博得老英雄满口赞成。

所以云飘飘一表示已纠合了几个志同道合的年轻朋友，要瓦解王伦的势力，他也大表赞同，便说出清水教副教主马安澜的活动情形。

马安澜的基地设在玉版乡的马安庄，而基地武力，则在海外的三神山上。

据说，他们在三神山上建了一所道观，观名三神宫，网罗了不少白莲教中的邪术能手，风和日丽的时候，便在岛上扮神弄鬼，表演一些云来雾去的神术，使得三神山的神仙气氛更浓了，而设在玉版乡的三神宫分宫香火也更为鼎盛，信徒日增。

三神宫的宫主是个叫玄真的老神仙，九月初三是老神仙的生日，真人将渡海赴三神分宫接受信徒的祝贺。

刘策说，这一天三神山的实力将大半集中于玉版乡，正好乘虚而往，先破坏了三神岛上的巢穴。

刘策叫他们先期赶来，定于九月初二泊舟在海湾上，送他们上三神山。老英雄静极思动，说什么也要参加这一次的行动。

吕四海认为这项行动很正确，先破坏了清水教的海上基地，迫使清水教转到陆上活动，以后就容易对付了。

因为以他们这几个人的力量，想一举击溃清水教是不可能的，只有化整为零，采取游击战术，个别予以击破，削弱王伦的势力，剪除他的党羽。

但吕四海不主张拖刘策一起行动，第一是刘策不宜行险，其次是刘策在山东有家小，开罪了清水教就很可能会遭到迫害。

可是云飘飘道：“刘老伯虽然不是复社中人，他的思想与行为确与复社是一致的，他不计个人的安危，只想为锄奸救民，尽一点心力而已。　”

吕四海一叹道：“话虽如此说，但我们又居心何忍？”

云飘飘道：“我向他提过了，但刘老伯驳得我无言以对。他说，为了救民除奸大业，我们应该不计一切，全力以赴，这是每一个人都应该尽的责任，行侠除暴，何分老少，最后他还板起脸来，说我看不起他，如果不要他参加，他拼着老命，一个人也要干。”

吕四海只有叹道：“想不到此老古道热肠，刚烈如此。”

云飘飘道：“不过有刘老参加，确是有很多方便，第一他有船，有一批靠得住而又熟知水性的好帮手，否则我们根本到不了三神山；第二，他在白莲教中任过护法，懂得破邪术；第三，他的熟人多，在清水教中，有不少是他的晚辈。他说清水教固为奸徒所把持，但其中颇不乏忠义之士，凭他的老面子，可以说动一些人脱离清水教，不能一视同仁，而予以诛绝。”

云飘飘提出的这三个理由，都是确确实实不容推翻的，吕四海只好答应了。