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第381部分（第1页）

襁褓中的婴儿，不再哭泣，也不再打扰我和三树的谈话。

“世尊，如果我此刻死去，是不是可以回到最初？”三树问。

“未知生，焉知死。”我说。

生命是一件非常复杂的事，无论藏传佛教还是汉传佛教，都没有将其研究透彻。恰恰相反，随着科技进步，人类社会发展增速，对于生命的结构研究越来越细致。就是在这样一种情况下，生命被无限细分，构成了一个巨大的迷宫，无论是神经元还是dna，都让所有生物科学家们沉迷其中，每一次细微的发现，都让他们欣喜若狂。渐渐的，生物学家也迷失了，研究方向混乱，找不到初心。

三树希望转世投胎，获得一个崭新的自己，这并不容易，

“世尊，我在甘丹寺第三次闭关修行时，已经看到了今日外面那口深井，通向地核深处，人跳下去，直达岩浆火海，最终灰飞烟灭。普通的修行者无法达到虹化的境界，那么这种离开世界的方式是否也等同于虹化？”三树问。

在所有的藏传佛教典籍记载中，虹化是最美好的离世方式，没有第二种死亡模式可以相比。可是，藏传佛教僧众超过数百万人，能够达到虹化的不足万分之一，而且这种变化是可遇而不可求的，并非人人都有这种荣幸。像三树所说，跳下深井，在岩浆中灰飞烟灭，这是毁灭，不是虹化。他自己的修行已经走火入魔，完全进入岔道。

“还是放弃不切实际的想法，回去藏地认真修行。”我说。

“我已经到了这里，到了自己梦到的地方，等于是到了生命的尽头，不会在回转了。世尊，现在只想请您给我一个肯定的答复，此时此刻，我能获得什么？”三树锲而不舍地问，

我摇摇头：“或许一无所得，或许什么都不会发生。你是卓有成就的修行者，不是新手，对于这种结果，该早有预料，既然如此何必强求？三树，结束这里的事，我们带着婴儿上去。”

第499章　十米之下，必有蹊跷（2）

我希望能化解他心里的执念，放弃钻牛角尖，回到修行的光明大道上来。他这种表现，等于是心魔附体，十分危险。

“我不走，进了宝山，我不能空着手回去，更何况，踏遍大陆，找的就是这里。”三树相当固执，对我的话置若罔闻。

我只好说：“我带婴儿上去，来不来随你。”

本来，我想径直离去，放弃对三树的营救，但我还没有转身，三树突然伏地大哭，涕泪横流，婴儿受了惊吓，再次大哭。

我轻轻拍打着襁褓，慢慢踱进石室里去。

唐卡是藏族古老文化艺术之一，在全球绘画领域都有一席之地。

走进石室，我才发现，墙上的画是有连续性的，讲述了一个完整的故事。

故事的开始，就是释迦摩尼舍身饲虎、割肉喂鹰。当他完成了这两件壮举，立刻得道成神，抛弃**，获得自由之身。在唐卡中，除了猛虎、苍鹰，还有第三种危害人间的动物，就是一条大鱼。准确说，那是一条人鱼或者是一个鲛人，上半身是人，下半身是鱼，形态十分诡异。释迦牟尼成神之后，不再过问凡间之事，所以，人鱼得以生存繁衍，逐渐成了海中霸主，与西天主佛分庭抗礼，变成了人类最大的敌人。

在画面中，鲛人越来越大，气势越来越盛，看上去十分惊人。鲛人是释迦摩尼遗留的问题，如今已经酿成大害，人力无法解决。

看完唐卡的内容，，我感到十分悲哀。远古诸神法力无边，能够对等消灭横行大陆的怪物，可惜，一旦怪物潜藏，就会被诸神忽略。在这里留下唐卡的人，一定已经洞悉了世界的局势，但又无能为力，只好把这件事画下来，让语言不通的人也能明白其中的意思。

现在，我可以带婴儿离去，让三树留在这里自生自灭。对于一个固执的人而言，别人的话都是耳旁风，根本不起任何作用。最好的办法，是让他自己头撞南墙，然后折回来。

“好啦，我带婴儿走，你自己保重。”我从三树身边经过，抱着婴儿，走向甬道尽头。

世界上没有任何一种道理能够说服别人，除非是他意识到了自己的错误。我心里仍然怀着深深的悲哀，因为当我看到三树这样的藏传佛教高手被心魔所困，无法解脱，最终走上绝路，这真的是应该能够避免但最终没能避免的事，如成现实，岂不是世界最大的悲哀？身为奇术师，我救不了三树，这一生将永远留下这个遗憾。

“世尊。”三树在我背后叫。

我停住脚步，但是并没回头。

“世尊，看了那些唐卡，你能想到什么？”三树问。

我想了想，冷静地回答：“三害已除其二，只剩其一，需要一位无敌的勇士，去完成这件事，消灭灾难，永保和平。这个人也许是你我，也许不是，但我们必须把消息传递出去，让更多的人知道这件事，集思广益，聚集贤能，完成这个任务。”

“世尊，我认为我能完成这个任务。”三树说。

“你怎样完成？”我问。

“找到东海鲛人的巢穴，偷偷埋伏*，瞬间引爆，让整座岛屿化为齑粉，这就是最根本的解决之道。”三树说。

“话是这样说，你走到这里就停下了，计划该怎样实行呢？谁去找东海鲛人的巢穴，谁*？谁来引爆？”我连连诘问。

三树回答不出，看来这只是他的初步计划，并没有详细的步骤。

“走吧，留在这里没有用，慷慨赴死也没有用，只有好好活着，把这条命用到最有价值的地方，那才是修行者的一生。”这是我最后一次劝他，如果他不听，我也没有办法。