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第459章(第1页)

尽管考试的时候,他们没见面,但是辛明大人还是告诉他们,尤其是温润,要知道,“童生”们要参加的第三场考试才至为关键,优胜劣汰,只有成绩优异者才能通过,而一旦顺利通过,就成为生员,生员就是所谓的“秀才”。

“秀才”语出《管子·小匡》:“农之子常为农,朴野不慝,其秀才之能为士者,则足赖也。”初指“才之秀者”,《礼记》《史记》中均有类似的称呼。可见在当时,秀才泛指才能出众之人。

汉代自武帝时起,秀才始成为与孝廉一样的举荐科名。

隋唐之际,考试制度完全替代了举荐,分科取士,故名“科举”,秀才科即为科举考试单独设立的考试科目之一。

不过,从唐代中期开始,一直延续到后代的宋元明,秀才往往成为读书人的泛称。

但是有功名的真秀才,跟敬称的秀才公,是两个待遇,一个是朝廷承认的,一个是大家的敬称。

要想底气十足的当个官儿,就得一步一步的考上去。

这起始脚步就不能乱,小三元什么的,想一想可以。

但是千万不能执着,很容易执着出事的。

温润跟他聊了一些话题,吴山长也不闲着,三个人有说有笑的谈的挺好,天南海北的聊着各种话题。

不过温润最后还是确定了,院试的考核地点,还是在永清府书院里。

院试也是三年之内两次,院考两场,考试内容与府,县考大致相同。

评卷由五百里外较远的书院山长或幕友当任。

第一场录取人数,为当取秀才名额之一倍,用圆圈揭晓,写坐号,不写姓名,称之“草案”。

第二场覆试后,拆弥封,写姓名,通过院试的童生都被称为“生员”,俗称“秀才”,算是有了“功名”。

知府大人只能对“草案”有发言权,但是最终说了算的是学政大人,也就是张炳。

“你们还没见过张炳吧?”知府大人是知道温润跟张炳的关系,他们俩貌似比较投缘。

“没有。”温润摇头:“来了之后,一直看着孩子们读书,考试很重要,您这里都没来,何况是张炳大人那里。”

其实吴山长是想去拜访很多人的,毕竟温润来这里,不能不利用好条件啊。

他跟谁都能扯上关系,府城这里官员多,从知府大人到河道总督,哪个都能去拜访一二。

甚至是布政使府都能去,邓二少可是跟温润交情不浅呢。

但是温润没有去,他就在家给学生们讲课,要不是他带着,几乎不出门交际,老实的不得了。

吴山长也是服了他了。

但是现在,辛明大人却赞赏的很:“如玉贤弟做的不错,没到处钻营,这以后成绩出来了,也没人敢嚼舌根。”

说的吴山长这个汗颜啊!

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