“朽木不可雕也!”吕山长摇了摇头:“你的才华无疑是好的,可你的人品的确是不怎么样,本山长刚才去查了一下,明明《兰陵王入阵曲》应该是《清平乐》才对,可你花了大价钱,给改了!还有,上午的琵琶曲,明明是《昭君出塞》,你改成了《十面埋伏》,威胁琵琶弹奏大家锦儿小姐,如若不弹,则要高价买其回去,为奴为婢,折磨她生不如死!”
“如此人品……。”几个老先生过来,听了这话摇了摇头。
温润开了口:“来人,去将锦儿小姐赎买出来,让她去将军府,陪着咱们家大小姐,弹弹琴也挺好。”
“是!”
文大才子威胁人,而温雅士直接带人去将锦儿小姐赎买下来,送入府中,陪伴大小姐。
是大小姐的琴师先生。
而不是什么奴婢之流,贱妾之辈。
身份的不同,注定了以后的道路就不同。
这才是给一个苦命又有技艺的女子,一条活路,还是一条很好的活路。
众人围着夫夫俩,讨教这《将军令》,温润不用说,他光是一首《男儿当自强》就说明了一切。
温润也毫不客气的替远在原来时空的几位大神,接收了众人对这首歌的赞美之词。
要知道,这首歌问世之后的第三十年,还被评为国际电影节的跨世纪金曲奖之一。
影响不要太大!
出口成章有什么?可出口成歌不多见。
“那是因为我每日都在跟我男人过日子,他的喜怒哀乐我最清楚,故而才心有所感,唱了这么一曲,让大家见笑了啊!”温润明明得意洋洋,偏偏说话客气的很:“以后再有什么歌舞,别弄那些软绵绵的东西,看着就不是军伍上该有的,他生气了都。”
众人打趣他们夫夫,俩人也不在意,风头出过了,就让人知道他们在三楼那里,下头还有歌舞,不能耽误时间,故而大家都去了三楼。
见到温润的五个学生,也有人忍不住会考校一二。
比如一位老先生,最喜欢少年人了,看到五个学生就乐呵呵的跟他们谈话,老先生已经是耳顺之年,来这里就是想看看晚辈出息的,而不是看文大才子那样卖弄的,故而对文大才子的事情,他是不感兴趣,但是对几个小少年却很感兴趣。
“子曰:”克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:”请问其目。”子曰:”非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”是何解?”
王珏作为所有人里年纪大最大的那个,第一个上前回答:“此语出自《论语》颜回篇第十二,颜渊问怎样做才是仁。孔子说:”克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目。”孔子说:”不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。”不知道学生解释的对否?”
“不错,不错!”老先生点点头。
但是温润却开口道:“你这样解释对,但是还有更完美的答案。”
“哦?”老先生看向了温润:“请教温雅士。”
“克己复礼为仁,这是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合方能称之为仁。”温润道:“你要记住,看书不是要求你片面的理解这句话,而是要用心去体会,用自己的语言来阐述它的含义,其实这就是做学问,并不深奥。老先生说不错,不过是因为你尚且年少,少生活阅历,若是你到了三十岁,还是这样的解释,老先生肯定会打你的手板子!”
还有几位老先生,对王珺比较感兴趣,他们这辈子是不要想从军了,但是听一听军伍上的故事,还是可以的,楼下是一女子在单独的吹箫。
《忆故人》曲调委婉缠绵,清新飘逸,使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。
而且萧声淡淡的,大家说话也小声一些。
一直到晚上,该用晚饭了,依然是自助餐。
不过晚上的自助餐,又有了新花样儿。
烤乳猪,这东西一般地方还真吃不到。
王珺很大方,加上他的大身板子,他自己一个人,就抱了一头烤乳猪回来,还没人敢说什么。
他的手下都跟他学。
秦副将也抱了一头回来,跟小文坐在一起分吃的暧昧。
先锋也抱了一头回来,跟另外的几个亲卫一起吃……。
五个学生抱了一头,在一边自己分着吃。
温润不好意思那么一头一头的往自己那里抱烤乳猪,王珺给他代劳了。
“你就不能分我一点吗?”他们这群人,将送到三层的烤乳猪给包圆了。
一共三十头,都在他们这些人的餐桌上,或者是餐盘里了。
害得那边的人跳着脚的快速又上了一批……是的,烤乳猪咱们论批来,一批三十头,也不知道后厨烤了多少。
王珺就没有那个浪漫的细胞,他还跟温润讲清楚:“一只也就够我吃的,那么多呢,我给你抱一只回来,你慢慢吃,想吃哪儿吃哪儿,吃不下去了,给我,我给你打扫干净。”