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第276章（第2页）

似乎是感受到众人的神色，陈正儒继续开口道。

“许清宵以七品明意之境，却能凝聚圣意，这可是大儒才能做到的，此子的确是天纵奇才，说是万古大才，陈某也认可。”

或许在他们眼中，许清宵狂妄，可在陈正儒眼中，他却看到了不一样的东西。

要知道儒者十品。

十品：养气，蕴养浩然正气，下笔如有神。

九品：开窍，开智慧窍，一目十行。

八品：修身，修养身心，延年益寿。

七品：明意，明读书之意，明自我之意。

从七品开始，就是真正的读书人，明白自己读书的道理，有所追求。

【六品：正儒，立心，明意之后，立心从行。】

一旦立心，就要围绕自己的心意，去认认真真做事，勤勤恳恳，譬如说陈正儒立的心，便是让大魏走向繁荣，这就是陈正儒之心。

【五品：大儒】

立书，著作书籍，将自己的心得写在其中，有劝言，有自我理解，有对圣人的理解，也有对世间的理解，尽可能的帮助别人，或者是阐述一个道理，让天下读书人明白这个道理。

这就是五品大儒的境界，需要立书，才能成为大儒，而且绝对不能随便立书，一定是真正有学问的东西。

【四品：天地大儒】

著作的书籍，得到天下文人的认可，得到百姓的认可，亦或者得到一些相关重要之人的认可，比如说当今陛下，如果皇帝认可你的学问，影响到了皇帝，那么皇帝以后做事，会因为你的著作，而改变心意，或者是换一种方式。

可能就会影响大魏无数百姓，这就是成就天地大儒的要求，若得不到认可，即便你当真有所才华，也没有办法，当然等你死后，千百年之后，如果你的著作，得到天下人认可。

你会被天地追封为天地大儒，后世人也会为你塑造雕像。

【三品：半圣】

立学！你著作的书籍，形成一个学派，或者你创建一个学派，在当代影响极大，至少有一成读书人是你的学生，这样一来，便可以成为半圣。

当然还有一种办法，将圣人的学问发扬光大，基本上所有半圣都是如此的。

只是一般活着的半圣很少，大多数是死后过了几百年甚至是千年，才会成为半圣。

不过当世还是有半圣，大魏文宫可能就有，只是到了这个境界，很有可能依靠着一些灵药续命，对于当世来说，只怕很多人都以为他们逝去了。

平日里半圣也不会出现，可能真逝去了，也没有人知晓，王朝会封锁一切消息，毕竟半圣对于妖魔来说，恐怖滔天，一个二品妖魔，在半圣面前如蝼蚁一般。

【二品：亚圣】

无限接近与圣人之境，其之所学，在当代影响极深，天下读书人，天下百姓，包括天下的具有影响力之人，七八成信服此学，影响三代人。

这就是亚圣，可一般来说，圣人前后五千年不可出新圣。

如果世间诞生了一位圣人，他死后五千年是不可能会有新的圣人诞生，连亚圣都不可能，试问一下如果你是一位读书人，摆在你面前的是圣人之学，还有一个看起来很有道理，但对方可能现在还是一位天地大儒的学问。