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第111章 如旧4（第3页）

“亚杜因，你认为为何世间生灵总要残忍相杀？”

“族群的理念便是期望自然和谐，但为了平衡，这在所难免。以草、兔、狐为例，草盛则兔多，但盛极必衰，兔多则荒芜，于是有狐捕兔，维持兔与草的平衡，使二者不过盛而衰。

而狐自然也不可过多，以免兔少狐饥饿而死，落得个兔死狐悲的下场。

后来又衍生了更多的捕食者。

自然的关系环环相扣，形成完整的食物链相互制衡。同时神灵也需有祂们的利爪，以抵御外敌。就像锯齿草，有锯齿状叶片，花茎部的荆棘，都是在适应外部环境，这似乎是通用法则。

于是神灵创造森之灵，而我们又将智慧播撒向人类，人类会贯彻我们的意志。待其发芽，犹如蒲公英般将种子吹拂向天地，还需很久很久。生灵将平等的拥有智慧与魔力，再无需为生存而残杀涉险。”

“是啊…我一直厌恶屠戮的血腥，但我们与世无争，也会受到掠食者的侵害。你说寂灭与神与我们之间的战争…是否属于对平衡的维持？”

“或许…”亚杜因从未思考这一方面，他似乎也被自己的主观理念引导：寂灭与生灵注定是势不两立的存在，注定要互相杀戮，这或许值得他思考，又或许不必。

因为寂灭意图杀戮，而他们想要生存，便要以杀止杀。

既然这是生存的法则，那么有时不必顾虑，只需适应，可又想了解其本质，人们就更好的知道他们为何而战，为何而活，才能以自己的理念真正认识自己的立场，以立场理念评判，认识对错与否。

“唉…我的父亲，他对于始源的好感更胜于我们的神灵。他曾评论：始源是一位笨拙的慈母，祂亦希望万物和谐共生，可总是进行失败的测试，不忍眼见生灵痛苦徘徊，故此化出森之子，作为使者，降下毁灭，将灵魂收归重塑。

祂不分美丑善恶的立场，爱着每一个子嗣，最终迫不得已为了生态平衡或者说制衡发展，精心打造了食物链。

长久之后，终于达到稳定，森之灵不再是毁灭的象征，而是化身神灵的怜爱，播散生机与和谐。

始源之所以被称为始源，是因祂乃是万物始祖，生命源头，与青龙一族生命性质极其相仿。

祂伟大，平等无私的爱怜着每一个子嗣；祂笨拙，总因自己的纯真而永远希望不再争斗。

你觉得呢？亚杜因。”贝洛娜看向他。

他惊愕片刻后回答：“我虽与始源神灵取得沟通，但神凡有别，我无法完全理解神灵的思绪，不能妄加揣测。”

“没关系，说出你的想法便好。”

“嗯…我倒觉得，神会爱怜众生，无论美丑善恶，无论文明野蛮，祂无私怜爱芸芸众生，或许厚此，却从未薄彼，只是有时祂会格外爱怜那些乖巧可爱的孩子，众生皆为祂的子嗣，所以也不会疏忽对其他子嗣的关爱。

祂…太单纯了，贝托叔叔的想法，我认为是客观正确的评论，不知神灵作何感想。”

“你是这样认为的吗？嘻嘻…真有趣啊。”贝洛娜不由莞尔。

此时，森之灵完成对“乘客”的“检票”，悠悠起身，从背脊的树木折下一颗树枝，递给贝洛娜。

“他在向我们示好，你接下吧。”

“应该是向你示好，他由你唤醒，我只是见证者，而非参与者。”

“不…如果没有你，我恐怕不会产生外出的想法，更不会遇到并复苏他。”

“那我就却之不恭了。”亚杜因接下树枝，这一根树枝是森之子的一部分本源所化，其中的淡金色脉络中流转始源的神性。

亚杜因翻转打量，他的能量被牵引，淡金色的脉络中泛出赤红的光辉。

叶片间流转的火焰生出娇嫩的花苞盛开，那花形似百合，又好似火焰摇曳，热烈盛放。

“似火而非火，森之灵本身是能量生物，树枝吸取能量，模仿其性质。

流炎之花…始源的能量在其外好似鎏金，真美啊。温暖却无火焰的灼热…”贝洛娜如痴如醉的欣赏着。

“你喜欢吗？送给你吧！”亚杜因欲将其赠予。

“真的…真的要给我吗？”她有些惊讶，略带着少女的娇羞怯生生的问。（又来…）