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第227部分（第4页）

汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将随侯珠的故事记得更详细。原意是：春秋时随国有断蛇丘。随侯出行；见大蛇被打成两断；看其蛇有些灵异。便命随行者用药救治；蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。

一年以后；蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸。纯白；而夜有光明；如月之照。可以烛室；故谓之‘随侯珠’；亦曰‘灵蛇珠’；又曰‘明月珠’。丘南有随季良梁大夫池。”

蛇采用什么形式送明珠？

民间一是随侯乘船时；突遇风浪；一大蛇于水中衔大珠献上；另一是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩；随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。

但这些都是传；随侯珠到底怎么来的；谁也不知道。

不过随侯珠确实存在。

早在公元前706年楚武王开始伐随。随国经过几次顽强抵抗最终败于楚国。随侯珠是什么时候落入楚王之手；尚未见史料记载。

直到公元前350年左右。楚宣王得知秦派使者观看楚国的宝器；便召令尹子西问道：“秦欲观楚之宝器；吾和氏之璧、随侯之珠；可以示诸？”由此可见随侯珠确实流落楚国。

楚被秦灭后；秦始皇拥有了随侯珠及和氏璧。

从李斯的《谏逐书》中完全可证实这一点。他上书劝谏：“今陛下致昆山之玉。有随、和之宝；垂明月之珠……此数宝者；秦不生一焉；而陛下之；何也？”

意思是；现在您陛下得到了昆仑山的美玉。拥有随侯珠、和氏璧；身上垂挂着明月之珠……而这些珍宝都不是秦国出产的；陛下却十分喜欢；这是何故呢？

秦始皇听从了李斯的意见；停止逐令。秦始皇命李斯书写“受命于天；既寿永昌”；玉工孙寿刻在和氏璧上；成为皇帝的“玉玺”。刘邦灭秦后；和氏璧成了汉诸帝王的“汉传国玺”。此后历时1600年；经历100多位帝王之手。

相比起和氏璧；随侯珠就没那么幸运了；自秦始皇之后就再没出现在世人面前；很多史学家都猜测；随侯珠可能被当成陪葬品；在幽冷的地宫陪伴始皇帝。

“不可能吧？”秦学兵不敢相信；这是随侯珠；不是其它宝物；怎么可能落入徐福手中。

随侯珠同和氏璧一样；具有象征意义；代表皇权；岂是随便能够拥有？

难不成当年秦始皇会把象征皇权的东西赏赐给徐福？就算秦始皇舍得赏赐；徐福敢要吗？

秦学兵出自己的疑问；美女蛇道：“还真不好；毕竟徐福不是一般人；始皇帝又有求于他；想通过他获得仙丹；长生不死；下点血本也是有可能的。”

“不定是徐福偷的。”欧阳小妹嘀咕了一句；徐福是奇门宗师；绝对有能力从皇宫透出宝物。

“是不是；鉴定一下就知道了。”秦学兵径直走进去；山洞里还有很多宝物；想必都是徐福当年出海带来的。

不过秦学兵无暇他顾；现在他眼里只有这颗珠子；迫不及待地想要验证这颗珠子是否为随侯珠。

秦学兵拿起珠子；输入元气；玉笔马上产生反应；在他脑中出现一行数字：2765年。

2765年前；那就是公元前752年；正处战国时期。《左传》：桓公六年（公元前706）‘楚武王侵随’；即此。

也就是这颗珠子出自随国被灭前四十六年；正是随国存在的时间。时间上吻合随侯珠出现的时间。

“与古籍的描述吻合；时间也吻合；难道真是随侯珠？”秦学兵嘀咕了一句；遂又兴奋了起来；如果真是随侯珠；那此行的收获可就太大了。

这可是跟传国玉玺一样的存在。

“真想收藏啊”秦学兵觉得可以把这颗珠子放在地下室；一方面可以欣赏；一方面可以当照明灯使用；节能环保；还有档次。

“想都别想；这里所有东西都会送进故宫”美女蛇翻起白眼；这是传世重宝；有属于出土文物；怎么可能被私人收藏。

“想又不犯法”秦学兵也就臆想一下；想要私人收藏这东西；没有人会同意的；故宫才是它最好的归宿。