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第三百四十七章 有朋至远方来（第1页）

&esp;&esp;罗恒点了点头，他再不学无术，好歹也读过几本佛家典籍，知道“荼毗”是怎么回事儿——把死者装在木龛中加木柴一起焚烧，一般要持续两到三天，因为温度不如火葬场焚化炉那么高，所以有几率烧出舍利子来。

&esp;&esp;是否有舍利取决于僧人是否有几十年绝对的离欲，而苦寂大师显然是有道之人，能慈悲为怀，善待杀妻杀儿的仇人，这世间，又有几人有此等境界？

&esp;&esp;所以烧出舍利子的几率极大，若真有的话，那可是龙华寺的传世之宝了。

&esp;&esp;舍利子确实是真实存在的，而不是什么伪科学。

&esp;&esp;佛经里面说，制心一处，无事不办。凡夫与圣人的区别，就是前者的心是散乱的，随境而转，后者的心是始终专注的。

&esp;&esp;石墨与金刚钻，同样都是碳原子，排列不一样，结果就不一样，价值也不一样。一般的阳光与透过棱镜的阳光，能量大不同。前者是平行的，后者是聚焦在一点的，前者只能将纸晒热了，后者就能让纸起火，这有本质的不同。

&esp;&esp;就总体而言，僧人恐怕是这个世界上心理最纯洁的人类了。其他不说，普通人死后，有几个身体还是热的？有几个身体能够比较柔软不僵硬的？而僧人大部分死后都能如此。

&esp;&esp;而苦寂大师在修行上的成就无须怀疑，已经到了预知时至的境界，乃至自主生死、坐脱立亡，从古到今也是不可称量的大功德。

&esp;&esp;参加完苦寂大师的“荼毗”仪式，罗恒再去找李家老爷子，发现老爷子已经飘然远去，只留了简讯，说自己要再去一趟武夷山见一位老友，见完之后，就去北京三一四医院了，也跟罗恒说，叫他专心做自己的事儿，不用来看自己。罗恒无奈，收了纸条，跟穆青青回了市区。

&esp;&esp;今儿学校已经开始上课了，罗恒却是不打算立刻回学校，给叶小石打了个电话，叫他帮自己请一个星期的假，叶小石在教务处和辅导员那里都有关系，这事儿交给他办，再靠谱不过了。

&esp;&esp;而罗恒就跟穆青青一道去接了钟灵秀，接下来的一周注定会十分忙碌，他打算在这一周时间内，将汉唐开业前的所有事物处理地差不离，尽快将门店开起来，别的城市搞不定，至少上海十八个市辖区的门店，那是必须要先开的。

&esp;&esp;对于现在的他来说，时间可不仅是金钱，而是生命呀。

&esp;&esp;现在快一步，将来和晏氏集团对垒起来，就多了一点筹码，一丝胜算。

&esp;&esp;这种急迫感，逼迫着他，催促着他，让他不能放松些毫，松懈些毫。

&esp;&esp;去就在杨浦大学城左近的上海师范接了钟灵秀，三人寻了家西餐厅。一道去吃了午饭。

&esp;&esp;其间也闲聊了一阵，大抵就是问问钟灵秀最近过得如何，这姑娘估摸是看到有外人在，表现得有些拘谨，甚至有些失落的样子，罗恒在这方面向来迟钝，甚至是粗心，自是没有发觉。

&esp;&esp;主要原因，还是吃饭前，叶小石给了他一个电话，牵扯去了他的注意力。

&esp;&esp;叶小石在电话里面说罗哥哥呀，你还是回学校一趟吧，咱系里面刚换了个教导副主任，是个母夜叉，严厉的很，兄弟我怕是给你搞不定哦。

&esp;&esp;罗恒笑道丫瞎扯淡，这世上还有你叶大公子搞不定的事儿？您就多费费心吧，办成了这事儿，晚上哥哥我带你装逼带你飞，去那好玩儿的地方做些好玩儿的事儿啊。

&esp;&esp;叶小石装傻充愣，说啥好玩儿的地方好玩儿的事儿？

&esp;&esp;罗恒眼睛眯成一条缝，说你丫懂得，不跟你说了，小爷挂了啊，晚上再联系，说完也不管叶小石如何，就直接把电话给挂了。

&esp;&esp;彼时三人正在吃饭，一挂了电话，就发现穆青青和钟灵秀都扑闪着大眼睛，颇有意味地看着罗恒。

&esp;&esp;罗恒无辜道你们吃饭呀，盯着俺干嘛，虽然小爷知道自己帅得惊动党中央，吃出了名儿的秀色可餐，可也不能真当饭吃呀，下午还要做事儿呢，不吃饱怎么行？

&esp;&esp;还是穆青青跟罗恒更熟稔一些，她没好气道吃个屁，你先给姐姐我说说，啥叫好玩儿的地方好玩儿的事儿呀。