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第167部分（第1页）

而这期间，出现的每一个人，都会被后人神话。

所以，要想破解某些神话传说，一定要先了解当时道教的发展史。

“那这靁泽到底是个什么东西？”胖子问道：“不会真如赖子说的，是道教传说中的天罚之地吧？如果真是这样，我们擅闯这里会不会遭到天罚啊？”

“什么天罚，是雷电。”赵三补充道。

“照理说，靁泽也被称之为：雷泽，经过后人考证，故址应该在山东菏泽，怎么会出现在昆仑山麓上？”张绍图疑惑的问向赖子。

“白云仙宫都已经出现诸神的龛位了，图爷，你说这里有没有可能是天罚的靁泽之地？”赖子反问了张绍图一句。

“你是说，老子将道家的神话传说全都重塑在这昆仑山麓的东、中、西三段了？”张绍图眼睛一眯。

“这么说，这昆仑山麓上的道教遗址，全都是仿制的？”赵三插话道。

“不！确切来说，这里才是真正的神话发源地。”张萌思索道：“其它神话考证，不都是后人参照老子神化出来的故事而建造的？”

“呼……”

众人倒吸了一口凉气，望向昆仑山麓的眼神，也愈发凝重起来。

如果张萌的推测没有错，那么整个华夏文明的神话传说都将被重新推倒，而这背后一切的推手，就是道家创始人老子。

假设这个真相流传出去，或许全世界的华人都会震惊。毕竟是信奉了上千年的神仙、鬼怪，谁能想到这一切，不过是先人的布局？

“现在还只是阿萌的推论，不能当真。”张绍图看着众人，浅意台词是提醒众人不要将这件事公众于世。

“话又说回来，按照神话记载，雷泽不应该是华夏历史的圣地吗？怎么会成为天罚之地？”张绍图自言自语道。

“什么圣地？”张萌问道。

“你自幼生在香港，不知道也不奇怪。”张绍图解释道：“伏羲乃是华夏民族的始祖，舜又是华夏先民由蒙昧走向文明的圣祖，伏羲生于雷泽，舜渔在雷泽，因此说，雷泽与他们息息相关也不为过。也正是因为这样，雷泽在华夏历史上有着极为神圣的地位，是养育华夏文明的生命之泽。”

“伏羲生于雷泽，而雷泽在山东……”张萌回身看向赵三，不解的问道：“三叔，我记得你以前跟我说过，伏羲应该是巴人祖先吧？巴蜀不是在四川、重庆一带吗？怎么伏羲会生在山东。”

“这我也是听鸿爷说的啊！”赵三砸砸嘴，小声嘀咕道：“我一个糟老头子，知道个啥。”

“伏羲的母亲乃是天帝女儿华胥，传说华胥有天游玩，在雷泽踩着了一个大脚印，因此而怀孕生出伏羲。”赖子道：“至于伏羲为何成为巴蜀人的祖先，我猜应该是后来迁移过去的吧？”

“说的这么玄乎，张缺德，你说图爷和赖子说的这些，是不是也是道教编造的？”胖子小声嘀咕道。

如果刚才张萌没有提出那个大胆的设想，打死胖子也不敢这么质疑。

“造势或许不假，但《尚书·禹贡》说过：雷夏即泽，雍、沮会同。《史记·五帝本纪》也说：舜耕历山，渔雷泽。汉代始设成阳县，晋代改名为城阳，隋代更名为雷泽县。”张绍图照搬记忆中的史料缓缓说道：“这些史书可都是儒家弟子记录的，更何况历朝历代都十分注重修史，即便是为了掩饰执政弊端，也不敢谎造史料。”

“说是这么说，儒道本一家，谁又能说得清它们的关系。”张萌摇了摇头，说道：“更何况史料上的很多记载都是民间神话传说，可信度到底高不高，还是要看记录史料的人。”

“现在不是我们探讨真假的时候。”赵三提醒道：“既然这里遍布铁矿和玄武岩，就随时会有雷击的风险。”

“不是随时，是眼下。”赖子忧心忡忡的补充道。

“眼下？”胖子浑身一哆嗦，抬头望了望天色，满是不解的问道：“我说赖子，你不会看错了吧？这晴空万里的，就算是魔鬼谷的气候再变化莫测，也不会现在打雷下雨吧？”

“图爷既然知道这么多史料，一定在《山海经》上看过关于雷泽的记载。”赖子没有回答胖子的话，只是意味深长的说道。

听赖子这么一说，张绍图也反应过来，面沉似水的低声喃喃道：“山海经中好像的确记载过，有一种雷神专门生活在雷泽。”

“雷神？”听到张绍图的话，众人都是不由自主的深吸一口气。

胖子嘴硬的辩解道：“不过是一本入不了正史的《山海经》，有什么好大惊小怪的。”

胖子话音刚刚落下，赖子就已经开口说道：“《淮南子》有言：雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。这种史料够不够？”

“哼！谁都知道淮南王刘安一心求长生，也是半个狂热信徒，他在史书中为道教造势也不是不可能的。”胖子盯着赖子，突然冒出一句话道：“赖子你这么帮着道教说话，是不是也是半个道徒啊？”

第758章　引雷（加更）

“时间、地点都不差，那么也就是说，这里的雕像群都是老子和他的弟子建造的了？”张萌沮丧的叹了口气：“如果不是因为外传佛教的影响，道教或许早就发扬光大了。”

胖子咋舌道：“擦，要不是亲眼所见，谁能相信这魔鬼谷内的东西竟然都是老子创造的。真是可惜喽，这里最后还是沦落成了佛教圣地……”