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第210部分（第3页）

阿斗随意拉来了旁边的一位僧人，开口问道：“这位大师，那最前排，可是为了重要人物而设？”

“不敢当，不敢当！”这位僧人看起来不想是汉人，但是说汉话却算是流利，只见这僧人一指前面一排蒲团，开口说道：“众生平等，在我佛眼中，人无高低贵贱，何来重要人物一说，这位先生若是想坐，就是坐到那高台上去又如何？”

“哦。那为什么最前面没有人坐呢？”阿斗接着问道。

“这院中人皆是为聆听佛音而来，坐在何处，或者是坐是站，皆可……”僧人说完，低下头开始念经了。

“公子，我看前面的一排有古怪，咱们还是别过去了。”旁边张嶷开口说道。

如今阿斗是微服出行，所以命张嶷称呼自己为“公子。”

“怕什么，走，过去看看！”阿斗带着张嶷，来到最前面一排，坐了下来。

见到阿斗竟然坐到了第一排，众人的眼睛全都集中在了阿斗身上，那眼神中，有不解，有佩服，也有嘲笑。

刚才那名胖文士也来晚了，见到阿斗坐到了第一排，而僧人并没有阻止，微微一捅旁边的文士，开口说道：“你看，那第一排能坐人，咱们也过去坐吧！”

“别，千万别过去。”胖文士的同伴马上阻止道：“我告诉你，这第一排可千万不能坐。”

“为什么？你看那人不也坐下来了么？”胖文士不解的问道。

“那人是新来的，不知道规矩。这叫赖信觉罗老僧和其他的僧人不同，这老僧讲经的时候喜欢发问。他发问自然是挑离他最近的第一排问。我问你，这僧人说的，你听得懂么？”

“听不懂……”

“既然你听不懂，那能答上来吗？”

“听都听不懂，如何回答？”胖文士很老实的答道。

“这不就结了！那老僧问你问题，你答不出来，这面子可丢大了！上次有几个人坐在第一排，结果被老僧一问，没有一个人答得上来，这几个人到现在还是这长安城的笑柄呢！没想到今天又过去一个不自量力的人，一会咱们看看他，如何出丑！”

场内，和这文士怀着同样心思的人可不少。来听僧人讲经的，多半是听不懂的，而少数能听懂的，也还只是一知半解，所以大多数人是为了簇拥风雅而来。

更重要的一点是，这佛教刚刚传到大汉不久，不少典籍都没有翻译成汉字，而这些和尚又都不是汉人，汉语说得也不怎么样，有些佛经关键的地方，僧人是心里明白，却讲不出来，更有甚者干脆用天竺语将佛经原文念出来，就算是讲经了。这天竺语在大汉朝这些书生看来，无疑是听天书一般。没有睡着就不错了，还如何能够理解和回答。

“咚……”阿斗刚刚落座不久，一个浑厚的钟声传来，众人纷纷安静下来。

那老僧终于要开始讲经了……

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第三十六章　辩护僧（下）

“咚……咚……”

悠长的钟声响起，场中所有的人都安静下来，目光集中在了中间的胡僧身上，而那名叫赖信觉罗的老胡僧，也慢慢的睁开了眼睛，挺了挺腰身，微微吸了小半口气，而后开口说道：“诸位檀越，本僧赖信觉罗，有理了！今天本僧所讲的是《金刚般若波罗蜜经》！”

“哦……”下面的这些学子纷纷开口小声议论起来。

“听到了么，《金刚般若波罗蜜经》啊！一听这名字，就知道不一般。”

“是啊，这名字听起来，够气派！今天我得好好听听。”

“听，你听的懂么？上次讲的那个什么经，名字才三个字，你都听不懂，这回老僧人讲的是八个字的经，你能听懂么？”

旁边张嶷也小声的问道：“公子，这‘金刚’二字，我是听懂了，这‘般若波罗蜜’，是什么东西？还有，那‘檀越’是什么？”

“般若波罗蜜是天竺语，这老僧直接翻译不出来，所以直接音译了。至于‘檀越’么，你就当是那些僧人对我们的称呼吧。”阿斗解释道。

待到众人都安静下来，赖信。觉罗才缓缓的开口：“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……”

“恩，果然是《金刚经》。”阿斗轻叹一声，《。金刚经》是佛教重要的经典，传到中国以后出现了很多的译本，大事刚开始的时候是叙事，说的是芸芸众生，翻译的都差不多，而后面出现了一些关于“空”的智慧，也就是富含着哲学道理的那一部分，翻译是不同的。

《金刚经》在中国流传的很广泛，。当年少林寺某某和尚做错了事情，经常被罚抄写《金刚经》，而在阿斗那个时代，大街上十几个铜板，就能买到一部《金刚经》。阿斗虽?